Heracles, violencia, atletismo y espectáculo: una interpretación de las Imágenes (2.21, 23, 25) de Filóstrato

Las Imágenes de Filóstrato contienen un número importante de escenas violentas, entre las que se destaca la serie dedicada a Heracles (2.21, 23, 25). La mayor parte de la crítica ha interpretado este motivo como actualización de los ideales heroicos del pasado griego en la paideia de la elite imperi...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Chialva, Ivana Selene
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Asociación Argentina de Estudios Clásicos (AADEC) - Ediciones UNL 2024
Materias:
Écfrasis
Imágenes
Filóstrato
Violencia
Acceso en línea:https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/argos/article/view/13506
Aporte de:
Biblioteca Virtual - Publicaciones (UNL) de Universidad Nacional del Litoral
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spelling I26-R133-article-135062024-05-31T21:56:02Z Heracles, violencia, atletismo y espectáculo: una interpretación de las Imágenes (2.21, 23, 25) de Filóstrato Heracles, violence, athletics and spectacle: an interpretation of the Imagines (2.21, 23, 25) of Philostratus Chialva, Ivana Selene Écfrasis Imágenes Filóstrato Violencia Las Imágenes de Filóstrato contienen un número importante de escenas violentas, entre las que se destaca la serie dedicada a Heracles (2.21, 23, 25). La mayor parte de la crítica ha interpretado este motivo como actualización de los ideales heroicos del pasado griego en la paideia de la elite imperial; otras lecturas proponen leer las ecfráseis como expresiones de una estética del horror más amplia, que afecta a la iconografía escultórica de los siglos II y III d.C., y que se vincula con el espectáculo del furor como entretenimiento, propio de la ideología del poder de estos años del Imperio. El presente trabajo busca reconsiderar las hipótesis a partir de los vínculos entre ferocidad, fuerza, atletismo y espectáculo según la estética visual y la secuencialidad de las ecfráseis en la galería y en continuidad con la obra Gimnástico, donde estos tópicos resultan programáticos.   The Imagines of Philostratus contain a significant number of violent scenes, especially those dedicated to the hero Heracles (2.21, 23, 25). Most of the critics have interpreted this motif as an exaltation of the heroic ideals of the Greek past in the paideia of the imperial elite; other readings propose to interpret the ekphráseis as expressions of a broader aesthetic of horror, which affects the sculptural iconography of the 2nd and 3rd centuries AD. The new aesthetic paradigms are related to the spectacle of furor as entertainment and publicity of the imperial ideology of power. This paper attempts to reconsider these theses in the light of the relationship between ferocity, strength, athletics and spectacle according to the visual aesthetics and sequentiality of the ekphráseis in the gallery and in continuity with the work Gymnasticus, where these topics are programmatic. Asociación Argentina de Estudios Clásicos (AADEC) - Ediciones UNL 2024-05-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/argos/article/view/13506 10.14409/argos.2022.48.e0046 Argos; Núm. 48 (2022): Argos; e0046 Argos; No. 48 (2022): Argos; e0046 Argos; n. 48 (2022): Argos; e0046 1853-6379 0325-4194 10.14409/argos.2022.48 spa https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/argos/article/view/13506/18994 Derechos de autor 2024 Argos http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
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