Una mirada interpretativa del habitar mocoví: El caso de la comunidad mocoví Com Caia de Campo San José

La presente investigación analiza desde una mirada disciplinar arquitectónica la situación del paisaje, el territorio y los equipamientos comunitarios de la comunidad mocoví Com Caia, a partir de la consideración de sus particularidades culturales e históricas y de la reinterpretación de sus modos d...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales: Druetto, Valentina, Gorbik, Agostina, Turtula , Camila
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Ediciones UNL 2023
Materias:
pueblos originarios
mocoví
infraestructura comunitaria
paisaje
native people
community facilities
landscape
Acceso en línea:https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/DesarrolloEstadoYEspacio/article/view/13287
Aporte de:
Biblioteca Virtual - Publicaciones (UNL) de Universidad Nacional del Litoral
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description La presente investigación analiza desde una mirada disciplinar arquitectónica la situación del paisaje, el territorio y los equipamientos comunitarios de la comunidad mocoví Com Caia, a partir de la consideración de sus particularidades culturales e históricas y de la reinterpretación de sus modos de habitar. El caso de estudio aborda a la comunidad asentada en Campo San José, en la zona rural de Recreo. Las tierras que lo conforman fueron entregadas a la comunidad por parte del Estado provincial como objeto de reparación histórica en el año 2008. Estas tierras no son parte de los territorios ancestrales que eran habitados por el pueblo mocoví, lo que, sumado a las históricas persecuciones, a los distintos procesos de invisibilización y traslados a los cuales los pueblos originarios fueron sometidos, se refleja en la dificultad de apropiación territorial y por consecuencia en el paisaje, así como en la calidad de los equipamientos y espacios comunitarios, entendidos estos como los escenarios de manifestación cultural y de expresión de los modos de habitar. Esta situación provoca que las prácticas culturales vean limitadas su reproducción, ya que la comunidad debe adaptar sus deseos y necesidades a las posibilidades existentes, complicando así el proceso de reivindicación cultural e impidiendo que se imprima el patrimonio inmaterial en el material.
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