Los procesos de patrimonialización : museos, monumentos y conmemoraciones como dispositivos de poder y contrapoder

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La tradición inaugurada en los años 50 por la Escuela de Birmingham, conformada por Richard Hoggart, StuartHall, Raymond Williams y E.P. Thompson, propició la institucionalización de los Estudios Culturales o cultural studiesbajola tradición socio-cultural. En Francia se desarrolló particul...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: García, Norma Beatriz
Formato: Articulo article acceptedVersion
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad Nacional del Comahue. Facultad de Humanidades. Departamento de Historia 2021
Materias:
Sociología de la cultura
Patrimonialización
Construcción de sentidos
Ciencia Política
Ciencias Sociales
Acceso en línea:http://rdi.uncoma.edu.ar/handle/uncomaid/17067
Aporte de:
Repositorio Institucional UNCo de Universidad Nacional del Comahue
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spelling I22-R178-uncomaid-170672023-03-31T14:54:56Z Los procesos de patrimonialización : museos, monumentos y conmemoraciones como dispositivos de poder y contrapoder García, Norma Beatriz Sociología de la cultura Patrimonialización Construcción de sentidos Ciencia Política Ciencias Sociales La tradición inaugurada en los años 50 por la Escuela de Birmingham, conformada por Richard Hoggart, StuartHall, Raymond Williams y E.P. Thompson, propició la institucionalización de los Estudios Culturales o cultural studiesbajola tradición socio-cultural. En Francia se desarrolló particularmente la sociología de la cultura, representada centralmente por laobra de Pierre Bourdieu, quien exploró dimensiones como el habitus, el gusto, los medios masivos, entre otras cuestiones. Además, la labor de R. Chartier (cuarta generación de los Annales) y sus investigaciones en torno alos libros y los lectores en la Europa modernay la de historiadores como Robert Darnton, Peter Burke y Natalie Zemon Davis juntoa la larga tradición de estudios culturales abierta por la Escuela de Frankfurt-Adorno, Horkheimer, Benjamin, Marcuse o Habermas-fue convirtiendo a lo cultural en objeto de interés. Fue concebidocomo textura del lazo entre los integrantes de la sociedad, como la instancia que explica la relación de la sociedad con ciertos valores, como el modo de afirmación e identificación de ciertos colectivos, como el alimento de las utopías, como productor de sentidos sobre pasados y futuros viables, entre otras formas de interpretación. Fil: García, Norma Beatriz. Universidad Nacional del Comahue. Facultad de Humanidades. Departamento de Historia; Argentina. 2021-12 2023-03-31T14:29:23Z 2023-03-31T14:29:23Z Articulo article acceptedVersion 2591-3190 http://rdi.uncoma.edu.ar/handle/uncomaid/17067 spa https://revele.uncoma.edu.ar/index.php/historia/article/view/3527 Atribución-NoComercial-CompartirIgual 2.5 Argentina https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/ application/pdf pp. 47-52 Universidad Nacional del Comahue. Facultad de Humanidades. Departamento de Historia Revista de Historia, Núm. 22 (2021)
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