La Polemica de la Explicación en história

La polémica entre (os idealistas e historicistas por un lado y el objetivismo de los positivistas, por el otro que tiene lugar a partir del siglo XIX y que se halla vin­culada con, otras importantes discusiones - por ejemplo: la de la libertad verus la nece­sidad y la de la clasificación de las cien...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Oriola Rojas, Margarita
Formato: Articulo article acceptedVersion
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad Nacional del Comahue. Facultad de Humanidades. Departamento de Historia. 1981
Materias:
Historia
Pensamiento
Filosofía
Ciencias Sociales
Ciencias de la Educación
Acceso en línea:http://rdi.uncoma.edu.ar/handle/uncomaid/15886
http://revele.uncoma.edu.ar/index.php/boletin/article/view/752
Aporte de:
Repositorio Institucional UNCo de Universidad Nacional del Comahue
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description La polémica entre (os idealistas e historicistas por un lado y el objetivismo de los positivistas, por el otro que tiene lugar a partir del siglo XIX y que se halla vin­culada con, otras importantes discusiones - por ejemplo: la de la libertad verus la nece­sidad y la de la clasificación de las ciencias en ideográficas y nomotéticas frente a la unidad del conocimiento científico postulada por el positivismo (1) - cobra una mo­dalidad novedosa que la carga de nuevos ímpetus a comienzos de la quinta década de nuestro siglo. A casi cuarenta años de iniciada la nombrada polémica con la publica­ción deí artículo de Carl Hempel (2) apuntamos su esfuerzo y el de sus seguidores en la vieja tradición positivista de unificación metodológica (3) que en este caso postula la vigencia del modelo deductivo-nomológico de explicación para la historia que invo­lucra leyes inclusivas. Según esta postura los fenómenos singulares, ya sean históricos o no, adquieren el status de explicados sólo si pasan a formar parte de un cuerpo le­gal en eí que se insertan deductivamente, A estas afirmaciones se contraponen ¡as de Wiliiam Dray y sus adherentes en diversos grados y matices, a los que podemos seña­lar como continuadores de la tradición idealista-historicista, ya que colocan ei acento en el aspecto unitario de los acontecimientos hitóricos (4), La idea de Dray es que el concepto de explicación debe considerarse corno pragmático y no como de tipo fundamentalmente sintáctico-deductivo a la manera en que lo hace Hempel.
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