La conversión religiosa como estrategia de supervivencia. Los pentecostales y el descenso social durante la “década perdida”

El Pentecostalismo creció en la Argentina durante los años ochenta, la ‘década perdida’ un periodo de recesión económica y empobrecimiento de los sectores medios y bajos de la estructura social argentina. Para algunos de aquellos que estaban experimentando un fuerte proceso de declinación socio-ec...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Míguez, Daniel P.
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales 2001
Materias:
Pentecostalismo
Argentina
Chile
Brasil
Crisis económica
Década perdida
Conversión religiosa
Siglo XX-Segunda mitad
Problemas sociales
Religión pentecostal
Acceso en línea:http://www.ridaa.unicen.edu.ar/xmlui/handle/123456789/829
Aporte de:
Repositorio Institucional de Acceso Abierto (RIDAA) de Universidad Nacional del Centro
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description El Pentecostalismo creció en la Argentina durante los años ochenta, la ‘década perdida’ un periodo de recesión económica y empobrecimiento de los sectores medios y bajos de la estructura social argentina. Para algunos de aquellos que estaban experimentando un fuerte proceso de declinación socio-económica, el pentecostalismo sirvió como estrategia de supervivencia tanto material, como psicológica y anímica. Fenómenos de este mismo tipo fueron encontrados por otros investigadores en otros países latinoamericanos como Chile y Brasil. Sin embargo, en ningún caso se ha estudiado todavía los límites que el pentecostalismo podría tener como estrategia de supervivencia, por este motivo el presente trabajo explora tanto el costado posibilitador como limitante del pentecostalismo. Así encuentra que en el plano material, el pentecostalismo solo representa un beneficio para aquellos sectores ubicados en los escalones más bajos de la estructura social, en el plano psicológico y anímico, el pentecostalismo encuentra dificultades en resolver crisis en donde las mujeres deben participar del mercado de trabajo, y tiende a culpabilizar a los propios actores en crisis cuando sus métodos tradicionales de asistencia fallan, agravando los daños psicológicos que produce el descenso social.
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