Imaginario mediático en la literatura argentina del siglo XXI (Alejandro Rubio, Sergio Bizzio, Alejandro López, Daniel Link y otras experimentaciones en literatura electrónica y net.art)
Existe un extendido consenso sobre la pérdida de hegemonía literaria en el contexto de una sociedad que gira en torno a los medios masivos de comunicación y las nuevas tecnologías. En ese sentido, en el año 2006 Josefina Ludmer puso en cuestión el estatuto mismo de la literatura y proclamó, para...
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Formato: | tesis doctoral |
Lenguaje: | Español |
Publicado: |
2017
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Acceso en línea: | http://repositoriodigital.uns.edu.ar/handle/123456789/3333 |
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Existe un extendido consenso sobre la pérdida de hegemonía literaria en el
contexto de una sociedad que gira en torno a los medios masivos de comunicación y las
nuevas tecnologías. En ese sentido, en el año 2006 Josefina Ludmer puso en cuestión el
estatuto mismo de la literatura y proclamó, para cierta producción contemporánea, un
estado postautónomo. Retomando ciertos preceptos que ya habían esbozado con
anterioridad críticos como Fredric Jameson (1992) o Walter Benjamin (1987) [1928],
Ludmer trabaja sobre la idea de la disolución de una esfera autónoma para la producción
estética, con la consiguiente expansión de la cultura (y específicamente de la literatura)
por el terreno social de manera diaspórica. Atendiendo ese estado de situación,
proponemos examinar el diálogo entre la literatura del presente y las tecnologías
mediáticas, específicamente la televisión e internet. En el contexto de “una ecología
cultural y social muy modificada” (Laddaga, 2010) en relación con la modernidad,
donde los lenguajes artísticos salen fuera de los límites de sus campos específicos, nos
interesa cierta peculiaridad intermediática que se revela como una constante en un
amplio margen de la producción literaria contemporánea. El corpus de análisis está
compuesto por una serie de textos heterogéneos de Alejandro Rubio, Sergio Bizzio,
Alejandro López, Daniel Link, Ezequiel Alemian, Charly Gradin, Juan José Mendoza,
Pablo Katchadjian, Gustavo Romano, Fabio Doctorovich y Ciro Múseres. A partir del
concepto de “alteridad del texto” que Hans-Georg Gadamer plantea en Verdad y Método
(1977) adoptamos la idea de “diálogo” como premisa teórica general. Asimismo,
tomamos de Michel De Certeau (2000) las pautas para una comprensión del fenómeno
de la lectura que no se limite al espacio de la mera recepción, a partir de la idea de
diálogo como práctica activa. Paralelamente nos proponemos marcar las líneas de
continuidad y ruptura con respecto a revoluciones técnicas del pasado siguiendo
hipótesis de otra zona del aparato teórico que está referido a la relación entre arte y
tecnología. Dicha zona se conforma por dos grandes bloques: por un lado, Walter
Benjamin (1987) [1928] y Theodor Adorno (1998) [1947] como exponentes asociados
con la escuela de Frankfurt, y por el otro, Marjorie Perloff (2009) (2010), Kenneth
Goldsmith (2011), David Joselit (2013), Jerome McGann (2001), entre otros, como
emergentes de una crítica más cercana en el tiempo. La delimitación de los dispositivos
teóricos está en función de analizar cómo las relaciones identificadas con la modernidad
entre la tecnología y la esfera estética se replantean en el contexto presente; en
particular se enfoca en la mediatización del contenido por la forma, el montaje
sincrónico, la fragmentación, el germen de lo reproductivo, el énfasis material del arte y
la construcción de una lengua novedosa en su cruce con lo tecnológico. |
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Vázquez, María Celia |
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Vázquez, María Celia Ledesma, Germán Abel |
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Ledesma, Germán Abel |
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