Historia y memoria de la inmigración judía sefardí al Uruguay. Análisis de sus prácticas sociales y modos de inserción en la sociedad uruguaya. 1908-1937

Esta tesis refiere a la inmigración del grupo judío sefardí al Uruguay y la recuperación de la memoria de este Colectivo. En términos generales, los judíos sefardíes son descendientes de aquellos que debieron dejar España luego de la expulsión de 1492, y la diáspora cultural durante el reinado de lo...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Klein, Fernando Raúl
Otros Autores: Flier, Patricia
Formato: Tesis doctoral acceptedVersion
Lenguaje:Español
Publicado: 2017
Materias:
Acceso en línea:https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/tesis/te.1453/te.1453.pdf
Aporte de:
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description Esta tesis refiere a la inmigración del grupo judío sefardí al Uruguay y la recuperación de la memoria de este Colectivo. En términos generales, los judíos sefardíes son descendientes de aquellos que debieron dejar España luego de la expulsión de 1492, y la diáspora cultural durante el reinado de los reyes católicos, generada con ellos desde ese instante y desde otras expulsiones previas. Se abren dos caminos, dos ríos, que confluyen en una situación social y cultural a ser desentrañada: historia y memoria. La investigación propone una reflexión del papel que juega la memoria en la conservación, transmisión y actualización de la migración judía sefardí al Río de la Plata. En este contexto surgen términos como memoriales, nostalgia, memoria "pantalla", la urbe, la recuperación y las variaciones de la memoria, la transmisión de la misma, el olvido, el silencio, los usos del pasado, la identidad cultural, la asimilación, el espacio y el tiempo interétnico. La investigación se desarrolló mediante la recopilación de testimonios y de documentación variada, con esta información se ha profundizado y reconstruido, en la medida de lo posible, el ciclo de vida sefardí, el proceso migratorio, el lenguaje, el espacio socio-cultural, la vivienda y el espacio urbano que habitaba. Los vínculos inter-étnicos, con otros grupos judíos, y aquellos con la sociedad en su conjunto son reconstruidos y analizados en su evolución
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