El concepto de causalidad y sus transformaciones en el Medioevo y la Modernidad

Los modelos neoplatónico y aristotélico de causalidad perduraron en el Medioevo a través de dos tradiciones coexistentes, de modo que éstos no se presentaron como excluyentes entre sí particularmente hacia el siglo XIV. En los comienzos de la Modernidad, donde el resultado de la combinación de ambos...

Descripción completa

Guardado en:
Detalles Bibliográficos
Autores principales: Manzo, Silvia Alejandra, D'Amico, Claudia Fabiana
Otros Autores: Alarcón, Patricio
Lenguaje:Español
Publicado: 2007
Materias:
Ciencias humanas
Filosofía
Filosofía medieval
Filosofía moderna
Causalidad
Neoplatonismo
Aristotelismo
Segunda escolástica
Boecio, Anicio Manlio Torcuato Severino
Eriúgena, Juan Escoto
Cusa, Nicolás de
Bacon, Roger
Spinoza, Baruch de
Hobbes, Thomas
Hume, David
Acceso en línea:https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/library?a=d&c=proyecto&d=Jpy304
Aporte de:
Memoria Académica - FaHCE (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
id I19-R125-Jpy304
record_format dspace
spelling I19-R125-Jpy3042023-05-18 Alarcón, Patricio Calvente, Sofía Beatriz Garay, Diego Giacomone, Mariel Madanes, Leiser Menacho, Mónica Strok, Natalia 2007 Manzo, Silvia Alejandra D'Amico, Claudia Fabiana Los modelos neoplatónico y aristotélico de causalidad perduraron en el Medioevo a través de dos tradiciones coexistentes, de modo que éstos no se presentaron como excluyentes entre sí particularmente hacia el siglo XIV. En los comienzos de la Modernidad, donde el resultado de la combinación de ambos modelos se conoció a través de la Segunda Escolástica, las nociones de causalidad originadas en la Antigüedad y modificadas en el Medioevo fueron reapropiadas. Con la crítica escéptica de David Hume el replanteo de la causalidad llegó a su punto máximo. Estudiando algunos autores representativos del Medioevo y de la Modernidad este proyecto tiene como objetivos generales describir las modificaciones que recibieron las distintas nociones de causalidad provenientes de la Antigüedad; evaluar la repercusión que estos cambios produjeron en algunas problemáticas de la filosofía y evaluar el impacto que la relación entre filosofía y teología tuvo sobre las distintas concepciones de la causalidad. From Antiquity causation was conceived through two basic models: the Neoplatonic model and the Aristotelian model. On the one side, Neoplatonism grounded the notion of causation on the opposition between the One and the Multiplicity and on the relation of participation. On the other side, Aristotle ascribed four senses to "cause" (as matter, form, efficient and end) and defined knowledge in terms of causation. Both models exerted great impact on philosophical approaches to knowledge and action. During the Middle Ages they were inserted in two coexistent and mutually influential philosophical traditions. Consequently, particularly towards the XIVth century, the former clear distinction between the two models disappeared. In Modern Philosophy, the ancient and medieval notions of causation were modified. The received notions of causation were transmitted by a particular sort of late Aristotelianism known as "Second Scholasticism", which produced texts books for university education. This project try to research the classic problem of causation by integrating the studies from Middle Ages and Modernity scholars. It aims, on the one hand, to integrate the current models in the Middles Age and Modernity and, on the other hand, to integrate both periods in order to provide a more complete approach of the history of the concept of causation. Fil: Manzo, Silvia Alejandra. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina. Fil: D'Amico, Claudia Fabiana. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina. Fuente: Planilla de Acreditación. spa info:eu-repo/grantAgreement/SPU/PI+D/H476/AR/El concepto de causalidad y sus transformaciones en el Medioevo y la Modernidad Ciencias humanas Filosofía Filosofía medieval Filosofía moderna Causalidad Neoplatonismo Aristotelismo Segunda escolástica Boecio, Anicio Manlio Torcuato Severino Eriúgena, Juan Escoto Cusa, Nicolás de Bacon, Roger Spinoza, Baruch de Hobbes, Thomas Hume, David El concepto de causalidad y sus transformaciones en el Medioevo y la Modernidad https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/library?a=d&c=proyecto&d=Jpy304
institution Universidad Nacional de La Plata
institution_str I-19
repository_str R-125
collection Memoria Académica - FaHCE (UNLP)
language Español
orig_language_str_mv spa
topic Ciencias humanas
Filosofía
Filosofía medieval
Filosofía moderna
Causalidad
Neoplatonismo
Aristotelismo
Segunda escolástica
Boecio, Anicio Manlio Torcuato Severino
Eriúgena, Juan Escoto
Cusa, Nicolás de
Bacon, Roger
Spinoza, Baruch de
Hobbes, Thomas
Hume, David
spellingShingle Ciencias humanas
Filosofía
Filosofía medieval
Filosofía moderna
Causalidad
Neoplatonismo
Aristotelismo
Segunda escolástica
Boecio, Anicio Manlio Torcuato Severino
Eriúgena, Juan Escoto
Cusa, Nicolás de
Bacon, Roger
Spinoza, Baruch de
Hobbes, Thomas
Hume, David
Manzo, Silvia Alejandra
D'Amico, Claudia Fabiana
El concepto de causalidad y sus transformaciones en el Medioevo y la Modernidad
topic_facet Ciencias humanas
Filosofía
Filosofía medieval
Filosofía moderna
Causalidad
Neoplatonismo
Aristotelismo
Segunda escolástica
Boecio, Anicio Manlio Torcuato Severino
Eriúgena, Juan Escoto
Cusa, Nicolás de
Bacon, Roger
Spinoza, Baruch de
Hobbes, Thomas
Hume, David
description Los modelos neoplatónico y aristotélico de causalidad perduraron en el Medioevo a través de dos tradiciones coexistentes, de modo que éstos no se presentaron como excluyentes entre sí particularmente hacia el siglo XIV. En los comienzos de la Modernidad, donde el resultado de la combinación de ambos modelos se conoció a través de la Segunda Escolástica, las nociones de causalidad originadas en la Antigüedad y modificadas en el Medioevo fueron reapropiadas. Con la crítica escéptica de David Hume el replanteo de la causalidad llegó a su punto máximo. Estudiando algunos autores representativos del Medioevo y de la Modernidad este proyecto tiene como objetivos generales describir las modificaciones que recibieron las distintas nociones de causalidad provenientes de la Antigüedad; evaluar la repercusión que estos cambios produjeron en algunas problemáticas de la filosofía y evaluar el impacto que la relación entre filosofía y teología tuvo sobre las distintas concepciones de la causalidad.
author2 Alarcón, Patricio
author_facet Alarcón, Patricio
Manzo, Silvia Alejandra
D'Amico, Claudia Fabiana
author Manzo, Silvia Alejandra
D'Amico, Claudia Fabiana
author_sort Manzo, Silvia Alejandra
title El concepto de causalidad y sus transformaciones en el Medioevo y la Modernidad
title_short El concepto de causalidad y sus transformaciones en el Medioevo y la Modernidad
title_full El concepto de causalidad y sus transformaciones en el Medioevo y la Modernidad
title_fullStr El concepto de causalidad y sus transformaciones en el Medioevo y la Modernidad
title_full_unstemmed El concepto de causalidad y sus transformaciones en el Medioevo y la Modernidad
title_sort el concepto de causalidad y sus transformaciones en el medioevo y la modernidad
publishDate 2007
url https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/library?a=d&c=proyecto&d=Jpy304
work_keys_str_mv AT manzosilviaalejandra elconceptodecausalidadysustransformacionesenelmedioevoylamodernidad
AT damicoclaudiafabiana elconceptodecausalidadysustransformacionesenelmedioevoylamodernidad
_version_ 1766368465097064448

Ejemplares similares