La combinatoria straight: Raza, clase, sexo y economía política: análisis feministas materialistas y decoloniales

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Este artículo presenta los principales aportes del feminismo materialista francófono -Guillaumin, Wittig, Tabet y Mathieu- los cuales transformaron profundamente la noción de "trabajo", al teorizar la apropiación de los cuerpos como "maquinas-de-fuerza-de-trabajo". Dichos análisi...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Falquet, Jules
Formato: Artículo publishedVersion
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Centro Interdisciplinario de Investigaciones en Género 2017
Materias:
Ciencias sociales
Feminismo
Teoría feminista
Género
Cuerpo
Matrimonio
Maternidad
Familia
Relaciones de género
Política
Género y poder
Teoría lésbica
Teoría decolonial
Interseccionalidad
Reproduccion social
Economía política del sexo
Feminist Theory
Lesbian Theory
Decolonial Theory
Intersectionality
Social Reproduction
Political Economy of Sex
Acceso en línea:https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.7718/pr.7718.pdf
Aporte de:
Memoria Académica - FaHCE (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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Decolonial Theory
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Social Reproduction
Political Economy of Sex
description Este artículo presenta los principales aportes del feminismo materialista francófono -Guillaumin, Wittig, Tabet y Mathieu- los cuales transformaron profundamente la noción de "trabajo", al teorizar la apropiación de los cuerpos como "maquinas-de-fuerza-de-trabajo". Dichos análisis demostraron que la sexualidad podía ser analizada como un trabajo y desnaturalizaron radicalmente la maternidad. A continuación, se propone el concepto de 'combinatoria straight'. La combinatoria straight es una categoría que rige la alianza matrimonial y la filiación y organiza las dinámicas simultáneas e históricas de las relaciones sociales estructurales de sexo, raza y clase. Constituye, a la vez, una nueva herramienta para analizar la reproducción social, el desarrollo histórico del capitalismo y la actualidad neoliberal, en una perspectiva que confluye con parte del feminismo decolonial de Abya Yala.
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