"Sin falcones e sin adtores mudados": La cetrería en el Cantar de Mio Cid

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La referencia a las aves de caza presente en el comienzo del CMC opera a modo de "anclaje" que nos anticipa que los eventos y sucesos del poema se desarrollarán en un entorno exclusivamente nobiliario. Asimismo la ausencia de halcones y azores nos habla de una situación de privación que af...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Fuentes, Juan Héctor
Formato: Artículo publishedVersion
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Centro de Estudios de Teoría y Crítica Literaria 2007
Materias:
Literatura
Poesía
Obras literarias representativas
Poema del Mio Cid
Análisis literario
España
Cantar de Mio Cid
Cetrería
Aves de caza
Nobleza; Cruzadas
Cruzadas
Monaquismo
Caballería
Falconry
Hunting birds
Nobility
Crusades
Monasticism
Knighthood
Acceso en línea:https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.3290/pr.3290.pdf
https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/library?a=d&c=arti&d=Jpr3290
Aporte de:
Memoria Académica - FaHCE (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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Monasticism
Knighthood
description La referencia a las aves de caza presente en el comienzo del CMC opera a modo de "anclaje" que nos anticipa que los eventos y sucesos del poema se desarrollarán en un entorno exclusivamente nobiliario. Asimismo la ausencia de halcones y azores nos habla de una situación de privación que afecta no sólo al Cid en cuanto a sus bienes, sino también, teniendo en cuenta el valor simbólico de las aves, a su honor en todos sus aspectos. En cuanto al por qué de la ausencia de escenas de caza en el Cantar, podemos aventurar tres razones concomitantes: a) funciona como una tácita crítica dirigida contra los usos de la nobleza cortesana y asimismo indica el alejamiento del Cid respecto de dicho entorno; b) señala la clausura del ocio estamental del Cid y los suyos; c) es un índice de la paulatina incorporación de prácticas y restricciones monásticas por parte del estamento nobiliario, en el marco de la "monaquización" de los bellatores.
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