"Cañera, tupamara, clandestina y pobre": los testimonios de la uruguaya Nélida Fontora

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El presente artículo se propone analizar los testimonios de la uruguaya Nélida "Chela" Fontora. Trabajadora de la caña, dirigente sindical y militante del Movimiento de Liberación Nacional Tupamaros (MLN-T), sus relatos como víctima de la dictadura y presa política transmiten una experienc...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Ferreira, Paula
Formato: Artículo publishedVersion
Lenguaje:Español
Publicado: 2022
Materias:
Literatura
Literatura testimonial
Dictadura uruguaya
Prisión política
Clases subalternas
Testimonial literature
Uruguayan dictatorship
Political prison
Subaltern classes
Acceso en línea:https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.15175/pr.15175.pdf
Aporte de:
Memoria Académica - FaHCE (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description El presente artículo se propone analizar los testimonios de la uruguaya Nélida "Chela" Fontora. Trabajadora de la caña, dirigente sindical y militante del Movimiento de Liberación Nacional Tupamaros (MLN-T), sus relatos como víctima de la dictadura y presa política transmiten una experiencia marcada por su origen subalterno. La autora transitó inicialmente la prisión como un espacio donde sus necesidades básicas -techo, comida, colchón- estuvieron cubiertas, en contraste con la vida en libertad. También durante su largo cautiverio fue alfabetizada por sus compañeras, lo que le permitió publicar posteriormente dos obras: Más allá de la ignorancia (1989) y La llama no se apaga (2018). La situación de los/as cañeros/as en el interior del país, la discriminación del aparato represivo, las dificultades para recibir visitas en la cárcel por la falta de recursos de su familia y la compleja reinserción social luego de la liberación son algunas de las situaciones que refiere y que hacen de sus testimonios una oportunidad para indagar sobre el impacto de la represión estatal en mujeres de clases subalternas, a la vez que analizar las características que adopta la representación de estas vivencias particulares en los textos.
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