Amos fugados y subordinados sin guía: Esclavos, familia e Iglesia durante las persecuciones de Decio y Valeriano (250-260)

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A mediados del siglo III el cristianismo cobró una relevancia urbana que alteró el orden comunitario. Las persecuciones de Decio (250-251) y Valeriano (257-260) llevaron a un reconocimiento tácito de los jerarcas cristianos y consolidaron una retórica nueva sobre la disciplina comunitaria. La figura...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Spléndido, Mariano
Formato: Artículo publishedVersion
Lenguaje:Español
Publicado: 2017
Materias:
Historia
Persecución
Esclavitud
Cristianismo en el siglo III
Cipriano de Cartago
Dionisio de Alejandría
Persecution
Slavery
III rd Century Christianity
Cyprian of Carthage
Dionysus of Alexandria
Acceso en línea:https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.13018/pr.13018.pdf
Aporte de:
Memoria Académica - FaHCE (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description A mediados del siglo III el cristianismo cobró una relevancia urbana que alteró el orden comunitario. Las persecuciones de Decio (250-251) y Valeriano (257-260) llevaron a un reconocimiento tácito de los jerarcas cristianos y consolidaron una retórica nueva sobre la disciplina comunitaria. La figura del esclavo adopta un lugar especial en los escritos cristianos del periodo. Nuestro objetivo será analizar esos discursos a fin de observar la inserción de los esclavos en la red eclesiástica y cómo eran considerados por los obispos e intelectuales. Para nuestro propósito recurriremos a variadas fuentes, principalmente a Cipriano de Cartago; también tomaremos datos provistos por Novaciano, correspondientes a la comunidad de Roma, Dionisio de Alejandría, Comodiano, ciertas actas martiriales y tratados como las dos Epístolas sobre la Virginidad.
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