Discusiones epistemológicas acerca de la reflexividad en la sociología: Adorno, Bourdieu y una propuesta con base en la teoría crítica reflexiva

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Este trabajo propone una concepción epistemológica para la sociología a partir de la puesta en juego de un movimiento (auto)reflexivo que cuestiona al propio punto de vista cuestionador. Para ello se estudian las perspectivas de dos autores anclados en registros teóricos disímiles mas no incompatibl...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Gambarotta, Emiliano Matías
Formato: Artículo publishedVersion
Lenguaje:Español
Publicado: 2014
Materias:
Sociología
Adorno, Theodor W.
Bourdieu, Pierre
Epistemología
Teoría crítica
Reflexividad
(des)centramiento
(in)certeza,
Crítica
Th. W. Adorno
P. Bourdieu
Reflexivity
(de)centering
(un)certainty
Criticism
Acceso en línea:https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.10853/pr.10853.pdf
Aporte de:
Memoria Académica - FaHCE (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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Th. W. Adorno
P. Bourdieu
description Este trabajo propone una concepción epistemológica para la sociología a partir de la puesta en juego de un movimiento (auto)reflexivo que cuestiona al propio punto de vista cuestionador. Para ello se estudian las perspectivas de dos autores anclados en registros teóricos disímiles mas no incompatibles entre sí. Nos referimos a Th. W. Adorno y a P. Bourdieu. Ambos le dan un lugar central a ese movimiento reflexivo, en tanto constituye una instancia clave del esfuerzo por aprehender cómo el entramado social impacta en la práctica de la sociología, en su modus operandi. Sobre esta base polemizaremos con el sustrato epistemológico (no siempre explicitado) de dos enfoques hoy predominantes en la sociología (especialmente en la cultural), por un lado el culturalismo y, por el otro, el post-estructuralismo. Esto marca la actualidad y la potencialidad de esta discusión sobre los aportes epistemológicos que la reflexividad contiene para la sociología contemporánea, al brindarnos un "camino" por el cual interrogarnos acerca de los puntos ciegos que nuestra práctica sociológica contiene, en pos de poder aprovechar al máximo las potencialidades que aun dentro de sus límites ella tiene. Semejante discusión constituye un momento de la propuesta más general de una teoría crítica reflexiva de la sociedad.
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