La invención de (un modo de ver) lo deportivo. Sentidos estéticos y políticos en registros cinematográficos de los primeros Juegos Olímpicos (1896-1936)

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Lo que en la actualidad se entiende por "deporte" está mediado por distintas y distintivas significaciones. Si bien las diferencias que puedan encontrarse, seguramente podría señalarse como suelo de creencias comunes la idea de que los Juegos Olímpicos constituyen la expresión máxima del f...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Galak, Eduardo
Formato: Documento de conferencia publishedVersion
Lenguaje:Español
Publicado: 2016
Materias:
Sociología
Proceso de estetización
Proceso de deportivización
Cine
Juegos Olímpicos
Acceso en línea:https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.9271/ev.9271.pdf
Aporte de:
Memoria Académica - FaHCE (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description Lo que en la actualidad se entiende por "deporte" está mediado por distintas y distintivas significaciones. Si bien las diferencias que puedan encontrarse, seguramente podría señalarse como suelo de creencias comunes la idea de que los Juegos Olímpicos constituyen la expresión máxima del fenómeno de deportivización. Precisamente, las manifestaciones gimnásticas en los primeros Juegos Olímpicos y las retóricas cientificistas asociadas a éstas muestran una serie de dimensiones que son tematizadas en este escrito: la actividad física como modo de representatividad de la Patria y de fortaleza de la raza, la (con)fusión que se produce entre cuerpos individuales fuertes con los cuerpos colectivos sanos, los límites borroneados entre juegos, bailes tradicionales, gimnasias y deportes, la preeminencia de saberes técnicos, entre otras cuestiones. Todo ello presentado a partir de diversos registros cinematográficos realizados por el Comité Olímpico Internacional de los primeros Juegos Olímpicos, entre 1986 y 1936, analizados a raíz de extender lo que Norbert Elias llamó "el proceso de deportivización" como análogo de un "proceso de estetización", lo cual configuró los modos en los que incluso en la actualidad se interpretan las prácticas corporales
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