Razón y Fe en el conocimiento de lo divino^IFilosofía y Teología en Proclo y Tomás de Aquino

De acuerdo con lo desarrollado por Proclo en su Teología platónica, buena parte de lo que consideramos Filosofía en realidad es Teología en tanto discurso racional acerca de los principios; y tal es el caso de las teorías de Platón. En el caso del aquinense y en base a una reconstrucción basada prin...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Szychowski, Andrés
Formato: Documento de conferencia publishedVersion
Lenguaje:Español
Publicado: 2017
Materias:
Filosofía
Teología
acepciones
Fe
Razón
Proclo
Tomás de Aquino
Acceso en línea:https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.13781/ev.13781.pdf
Aporte de:
Memoria Académica - FaHCE (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description De acuerdo con lo desarrollado por Proclo en su Teología platónica, buena parte de lo que consideramos Filosofía en realidad es Teología en tanto discurso racional acerca de los principios; y tal es el caso de las teorías de Platón. En el caso del aquinense y en base a una reconstrucción basada principalmente en la primera parte de la ?Summa theologiae, la Summa contra gentiles; Física, Filosofía, Teología y Doctrina Sagrada dan forma a un complejo entramado de acceso a la realidad divina. Las acepciones de Filosofía y de Teología de uno y otro autor, uno pagano del siglo V y el otro cristiano del siglo XIII, se configuran en torno a las diversas (o concordantes) direcciones del conocimiento así como en relación con los papeles de lo racional y de la fe en estas vías de conocimiento. Ambas organizaciones del saber articulan criterios tanto gnoseológico-metodológicos (en tanto clasificaciones de las formas humanas del conocer) cuanto historiográficos (en cuanto a la clasificación de las teorías y los pensadores).
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