La Argentina y el Vaticano, desde la independencia del país andino al pontificado de Juan Pablo II

El Dr. Giovanni Armillota en su artículo titulado "La Argentina y el Vaticano, desde la Independencia del País Andino al Pontificado de Juan Pablo II" abre un rico y estimulante diálogo con el Embajador argentino ante la Santa Sede, D. Carlos Luis Custer, quién escribió en el último número...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Armillota, Giovanni
Formato: Articulo
Lenguaje:it
Publicado: 2007
Materias:
Ciencias Jurídicas
Relaciones Internacionales
iglesia
Juan Pablo II; Santa Sede; Juan Bautista Alberdi
Argentina
Ciudad del Vaticano
Estado
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/9938
http://www.iri.edu.ar/revistas/revista_dvd/revistas/cd%20revista%2033/Nueva%20carpeta/ri%2033%20e%20armi.pdf
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description El Dr. Giovanni Armillota en su artículo titulado "La Argentina y el Vaticano, desde la Independencia del País Andino al Pontificado de Juan Pablo II" abre un rico y estimulante diálogo con el Embajador argentino ante la Santa Sede, D. Carlos Luis Custer, quién escribió en el último número de esta revista un artículo de alto rigor histórico sobre el inicio de las relaciones diplomáticas entre la Argentina y la Santa Sede. En este contexto cabe recordar que el Embajador Custer en su artículo califica a la relación entre el Estado y la Iglesia como intensa, pero en un marco donde prima la cooperación. En cambio el Dr. Armillota, desde una óptica geopolítica, sostiene que estas relaciones se han caracterizado por un alto grado de conflictividad. El Dr. Armillota soslaya el papel de Juan Bautista Alberdi en el inicio de las relaciones entre la Santa Sede y la Argentina para centrar su atención en diversos momentos en los cuales ha habido crisis en la relación, estudiando inclusive la relación de la Iglesia con la última dictadura militar. Si bien una lectura superficial de ambos artículos podría llevar a la conclusión de que se trata de documentos complementarios, en el fondo llegan a una conclusión opuesta sobre la naturaleza de la relación de la Iglesia y el Estado en nuestro país.
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