<i>Tempo</i> y morales de la crítica: las revistas del surrealismo e invencionismo en Argentina entre 1948 y 1956

La tesis propone un análisis de las revistas <i>Ciclo</i> (1948-1949), <i>poesía buenos aires</i> (1950-1960), <i>A partir de cero</i> (1952, 1956), y <i>Letra y Línea</i> (1953-1954), cuyo objetivo es dar cuenta del modo en que estas publicaciones, vi...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Stedile Luna, Verónica
Otros Autores: Dalmaroni, Miguel Ángel
Formato: Tesis Tesis de doctorado
Lenguaje:Español
Publicado: 2019
Materias:
Letras
Revistas literarias
Surrealismo
Poesía
Crítica literaria
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/97657
https://doi.org/10.35537/10915/97657
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description La tesis propone un análisis de las revistas <i>Ciclo</i> (1948-1949), <i>poesía buenos aires</i> (1950-1960), <i>A partir de cero</i> (1952, 1956), y <i>Letra y Línea</i> (1953-1954), cuyo objetivo es dar cuenta del modo en que estas publicaciones, vinculadas al surrealismo e invencionismo argentinos, intervinieron en los debates críticos locales a partir de un conjunto de valores provenientes de las vanguardias históricas y las discusiones estético-filosóficas de la segunda postguerra. En el marco de un proceso de transformaciones para el ámbito de la crítica, donde fue leída especialmente la centralidad de Contorno (1953-1959), se exploran tres tipos de operaciones por las cuales estas revistas configuraron su propio modo de leer: la conformación de una "moral crítica del anacronismo"; la relación entre la intervención polémica y la exposición de "series de la crítica"; y las disputas por el sentido en torno a una serie de términos que fueron significativos para diversas revistas de la época, como "realismo" y "comunicación". Estas tres operaciones están atravesadas por un cuestionamiento común: Aldo Pellegrini, Enrique Molina, Raúl Gustavo Aguirre y Edgar Bayley, sus principales referentes, contrapusieron la necesidad de no renunciar a la búsqueda de nuevas formas, frente a aquellas perspectivas que veían en la idea de vanguardia un fenómeno del pasado que debía superarse para asumir una actitud comprometida con la historia.
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