"lo [im]posible en el monte santiagueño" : Homosexualidad y circularidad vida-muerte en experiencias mágico-religiosas populares
La tesis doctoral dejó trazadas líneas de indagación a futuro que este proyecto postdoctoral retoma y profundiza, actualizando a su vez el material empírico correspondiente. En aquella indagación exploré, a través del relevamiento de experiencias de distintos/as habitantes de las regiones de La Band...
Guardado en:
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| Formato: | Articulo Comunicacion |
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| Publicado: |
2019
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| Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/95378 https://revistas.unlp.edu.ar/InvJov/article/view/7144 |
| Aporte de: |
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I19-R120-10915-95378 |
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Universidad Nacional de La Plata |
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Español |
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Ciencias Sociales Homosexualidad Religiosidad Género |
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Ciencias Sociales Homosexualidad Religiosidad Género Díaz Ledesma, Lucas Gabriel Elizalde, Silvia "lo [im]posible en el monte santiagueño" : Homosexualidad y circularidad vida-muerte en experiencias mágico-religiosas populares |
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La tesis doctoral dejó trazadas líneas de indagación a futuro que este proyecto postdoctoral retoma y profundiza, actualizando a su vez el material empírico correspondiente. En aquella indagación exploré, a través del relevamiento de experiencias de distintos/as habitantes de las regiones de La Banda y el Gran Santiago, los modos en que las relaciones de género y las prácticas mágico-religiosas traman ciertos mitos populares en esos enclaves, así como los sentidos y prescripciones morales que se actualizan por su intermedio en estas materias para los/as sujetos/as estudiados/as.
Para la instancia postdoctoral la propuesta se orienta ahora en una doble dirección. Por un lado, apunta a revisitar dichos mitos, basados en el binarismo de género (masculino/femenino) y en su dimensión regulatoria de la moral sexual comunitaria. Esto es, relevar a través de los relatos de los/as sujetos/as populares de aquel mismo territorio, los modos en que esos mitos actualizan, en sus experiencias cotidianas, formas de enunciación/omisión de las sexualidades no [hetero]normativas. Dicha disidencia sexual no sólo pone en jaque la binariedad sexo-genérica sino que al hacerlo, desorganiza la distribución dicotómica de los pares bien/mal, premio/castigo, goce/pecado, salud/enfermedad, vida/muerte que estructuran a las construcciones míticas mencionadas, dando lugar a un nuevo repertorio de prescripciones morales en las tramas intersubjetivas comunitarias aún no exploradas. |
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