<i>Suenjos de Espanja</i> : Lo público y lo privado en la cultura sefardí de Sarajevo hacia 1930
En Nosotros y los otros, Tzvetan Todorov expresa que “Escoger el diálogo significa evitar los dos extremos que son el monólogo y la guerra” (1991: 17). Las palabras de Todorov incitan a comenzar estas páginas diciendo que el camino del diálogo no fue seguramente el más transitado en la historia de l...
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| Formato: | Libro Capitulo de libro |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Iberoamericana y Vervuert
2016
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| Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/91767 http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/library?a=d&c=libros&d=Jpm742 http://publications.iai.spk-berlin.de/receive/reposis-iai_mods_00002759 |
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Universidad Nacional de La Plata |
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Letras Cultura Mujeres Chicote, Gloria Beatriz Piovani, Juan Ignacio Ruvituso, Clara Inés Werz, N. <i>Suenjos de Espanja</i> : Lo público y lo privado en la cultura sefardí de Sarajevo hacia 1930 |
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En Nosotros y los otros, Tzvetan Todorov expresa que “Escoger el diálogo significa evitar los dos extremos que son el monólogo y la guerra” (1991: 17). Las palabras de Todorov incitan a comenzar estas páginas diciendo que el camino del diálogo no fue seguramente el más transitado en la historia de los contactos culturales. La construcción de la alteridad tuvo en distintos tiempos improntas puntuales que oscilaron entre perspectivas irradiadas por los grupos sociales dominantes que suponían la existencia de valores universales, la exotización de las diferencias consideradas como rasgos positivos del otro, aunque basada fundamentalmente en su desconocimiento, y los postulados utópicos que ubicaron siempre la felicidad en un tiempo o un espacio distinto del sujeto de la enunciación. |
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Chicote, Gloria Beatriz Piovani, Juan Ignacio Ruvituso, Clara Inés Werz, N. |
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