Domingues, Ivan. <i>O continente e a ilha. Duas vias da filosofia contemporânea</i> : Sao Paulo: Loyola, 2009. 99 p.

En este breve ensayo Ivan Domingues, Profesor del Departamento de Filosofía de la Universidad Federal de Minas Gerais, nos entrega una reflexión metafilosófica que busca trazar un panorama de las posiciones metodológicas en la filosofía contemporánea. Deberíamos mejor decir tal vez que se trata de u...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Karczmarczyk, Pedro Diego
Formato: Articulo Revision
Lenguaje:Español
Publicado: 2010
Materias:
Filosofía
Filosofía contemporánea
Filosofía analítica
Filosofía continental
Metafilosofía
Reseñas de Libros
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/90730
http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/library?a=d&c=arti&d=Jpr7334
http://www.scielo.br/pdf/kr/v51n121/18.pdf
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description En este breve ensayo Ivan Domingues, Profesor del Departamento de Filosofía de la Universidad Federal de Minas Gerais, nos entrega una reflexión metafilosófica que busca trazar un panorama de las posiciones metodológicas en la filosofía contemporánea. Deberíamos mejor decir tal vez que se trata de un mapa, ya que éste es el elemento en el que se insertan con mayor naturalidad las figuras de “la isla” y “el continente” que nuestro autor escoge para dar cuenta de los estilos o tradiciones dominantes de la filosofía contemporánea. Se trata entonces de un mapa planeado para proyectarse sobre los métodos con los que se practica la filosofía hoy en día. El autor considera que la mejor línea divisoria es la contraposición del método de los experimentos mentales, por el lado de “la isla” y la centralidad que adquiere la historia de la filosofía en “el continente”. En la filosofía continental, nos explica Domingues, se hace filosofía haciendo historia de la filosofía. Esto incluye no sólo las modalidades que buscan imponer un cierre a la misma, ya sea bajo la forma hegeliana de la consumación o en la husserliana de la realización, sino también la forma más corriente en la actualidad en la que la reflexión filosófica se concreta como estudio del pasado filosófico (como historia de la filosofía) aunque bajo la forma de un enfático rechazo de los propósitos y aspiraciones que encuentra operando en el desarrollo histórico de la misma –en la historia de la filosofía– de allí las variantes de la <i>Destruktion</i>, la deconstrucción, y las diversas formas funerarias: muerte del Dios, del Hombre, etc.
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