<i>La fantasía de la individualidad. Sobre la construcción sociohistórica del sujeto moderno</i>. Almudena Hernando (2012) : Buenos Aires: Katz, 201 pp.

Es muy difícil reseñar el último libro de Almudena Hernando sin advertir su originalidad. Advertir, en este caso, en el pleno sentido de la palabra: poniendo de relieve los aportes innovadores del libro, llamando la atención sobre su singularidad, y previniendo, al mismo tiempo, acerca de la dificul...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales:	Bolla, Luisina, Colanzi, Irma Cecilia
Formato:	Articulo Revision
Lenguaje:	Español
Publicado:	2015
Materias:	Ciencias Sociales Reseñas de Libros
Acceso en línea:	http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/90595 http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/library?a=d&c=arti&d=Jpr8980 http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/mora/article/view/2414/2074
Aporte de:	SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata

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description	Es muy difícil reseñar el último libro de Almudena Hernando sin advertir su originalidad. Advertir, en este caso, en el pleno sentido de la palabra: poniendo de relieve los aportes innovadores del libro, llamando la atención sobre su singularidad, y previniendo, al mismo tiempo, acerca de la dificultad para reducirlo y fijarlo en los límites de un comentario. Partiendo de la especificidad de su formación, la autora ―que es antropóloga, doctora en Historia y especialista en Prehistoria, de la Universidad Complutense de Madrid― analiza lo que considera “orígenes del patriarcado” desde una perspectiva antropológica, tratándose, en verdad, de una arqueología en el sentido foucaultiano del concepto. Aún cuando da cuenta de la creación de artefactos culturales, no se limita a la descripción de estos hallazgos sino que, al decir de Foucault, los convierte en verdaderos monumentos de la construcción del sujeto de la modernidad. Y, pese a que esta “aproximación de arqueóloga” (p. 98) atraviesa profundamente la totalidad del libro, Hernando rebasa continuamente los límites estancos de la ortodoxia disciplinar al retomar conceptos provenientes de la antropología, la historia, la sociología y la filosofía, para entretejerlos en la construcción de sus hipótesis, que despliega de manera constante, abriendo interrogantes y planteando desde el inicio un diálogo polémico con otras teorías y autoras.
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