La invocación de los antepasados en <i>De diuinatione</i> y <i>De natura deorum</i> de Cicerón : <i>Religio</i> e identidad romana a fines de la república

La invocación del ideal del <i>mos maiorum</i>, entendido como conjunto de virtudes o rasgos ejemplares de los romanos, ha sido estudiada repetidamente en los textos de Cicerón. Analiza el tópico en relación con la discusión en torno a la identidad romana en textos del siglo I a.C. y del...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Cairo, María Emilia
Formato: Articulo
Lenguaje:Español
Publicado: 2015
Materias:
Letras
De diuinatione
De natura deorum
Identidad
Religión
Maiores
Identity
Religion
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/90296
http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/library?a=d&c=arti&d=Jpr8989
https://revistas.ucm.es/index.php/CFCL/article/view/51097
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description La invocación del ideal del <i>mos maiorum</i>, entendido como conjunto de virtudes o rasgos ejemplares de los romanos, ha sido estudiada repetidamente en los textos de Cicerón. Analiza el tópico en relación con la discusión en torno a la identidad romana en textos del siglo I a.C. y delimita tres empleos diferentes: uno al que define como típicamente aristocrático, referido a la ascendencia noble de un individuo en particular; un segundo uso que, en vez de individualizar, amalgama a todos los ancestros en un mismo conjunto y establece una continuidad entre pasado y presente; finalmente, una tercera modalidad que propone una ruptura total entre el mundo de los antepasados y el de los contemporáneos. En este trabajo indagaremos el funcionamiento de este tópico en <i>De diuinatione</i> y <i>De natura deorum</i> de Cicerón. Desde nuestro punto de vista, el ideal del <i>mos maiorum</i> no solamente involucra virtudes éticas y morales sino que también supone una especial actitud con respecto a los dioses y el culto que resulta central en la definición de la identidad romana.
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