La modernidad en cuestión : Totalitarismo y sociedad de masas en Hannah Arendt

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En este libro nos proponemos analizar, desde la perspectiva de Hannah Arendt, los derroteros de la política en la modernidad, lo que supone considerar dos hitos ineludibles: el totalitarismo y la sociedad de masas. El foco del trabajo se concentra, por tanto, en el abordaje de Los orígenes del total...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Di Pego, Anabella
Formato: Libro
Lenguaje:Español
Publicado: Editorial de la Universidad Nacional de La Plata (EDULP) 2015
Materias:
Filosofía
Doctrinas políticas
Totalitarismo
Modernidad
Sociedad de masas
Antisemitismo
Imperialismo
Filosofía política
Ideologías
Etica política
Dominación total
Mal radical
Vita activa
Lo social
Espacio público
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/90091
https://doi.org/10.35537/10915/90091
http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/library?a=d&c=libros&d=Jpm601
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description En este libro nos proponemos analizar, desde la perspectiva de Hannah Arendt, los derroteros de la política en la modernidad, lo que supone considerar dos hitos ineludibles: el totalitarismo y la sociedad de masas. El foco del trabajo se concentra, por tanto, en el abordaje de Los orígenes del totalitarismo (1951), con los campos de concentración como laboratorios de la dominación total, y de La condición humana (1958), que puede ser concebida como una crítica de la sociedad de masas aquejada por el "auge de lo social" y la "amenaza del conformismo". Esta lectura que aproxima ambas obras nos permite rastrear los elementos totalitarios que se encuentran a la base de las sociedades de masa, y que amenazan la subsistencia de la política incluso en el seno de nuestras democracias; a la vez que delimitar los orígenes modernos de los regímenes totalitarios e inscribirlos en la perspectiva más amplia de la tradición del pensamiento político occidental desde sus orígenes en la Grecia clásica. En este doble movimiento, reconsideramos la vigencia del pensamiento arendtiano y particularmente de la distinción entre lo social y lo político, para afrontar el estudio de problemáticas políticas actuales.
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