La philosophie de Rousseau au "Siècle des Lumières": Berceau des idées révolutionnaires ou aboutissement d'un courant de pensée nourri par l'histoire?

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El “Siglo de las Luces” en la literatura francesa es un período relacionado con el surgimiento de grandes y modernas ideas de filósofos brillantes como Rousseau, Diderot, Voltaire y Montesquieu. En todos ellos existe, de una u otra manera, la referencia a experiencias de viajes al Nuevo Mundo cuyo d...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Liljesthröm, Valeria
Formato: Articulo
Lenguaje:Francés
Publicado: 2011
Materias:
Humanidades
Francés
Rousseau
literatura francesa
Filosofía
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/89512
http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/library?a=d&c=arti&d=Jpr5731
http://www.puertasabiertas.fahce.unlp.edu.ar/numeros/numero-7/la-philosophie-de-rousseau-au-ab-siecle-des-lumieres-bb-berceau-des-idees-revolutionnaires-ou-aboutissement-d2019un-courant-de-pensee-nourri-par-l2019histoire
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description El “Siglo de las Luces” en la literatura francesa es un período relacionado con el surgimiento de grandes y modernas ideas de filósofos brillantes como Rousseau, Diderot, Voltaire y Montesquieu. En todos ellos existe, de una u otra manera, la referencia a experiencias de viajes al Nuevo Mundo cuyo descubrimiento despertó, por la experiencia de alteridad frente al amerindio, reflexiones profundas y críticas hacia el sistema monárquico de la “vieja” Europa. Esta constatación resulta tanto más interesante cuanto que los manuales de literatura suelen omitir por completo esta vinculación ideológica: el siglo XVIII y las ideas de los grandes filósofos son generalmente presentadas como algo original y auténtico del pensamiento francés de la época. Sin que este estado de cosas signifique en absoluto desmerecer la magnífica obra de los escritores de las Luces, nos parece interesante rastrear las fuentes en las que, sin lugar a dudas, deben haberse inspirado. En nuestro trabajo proponemos una relectura del primer Discurso de Rousseau, de 1750, orientada por el estudio de otras tres obras importantes de 1634, 1703 y 1721, cuyas ideas fundamentales nos permitirán demostrar que la tesis del filósofo suizo tiene su origen, al menos en parte, en una tradición literaria que nace con el descubrimiento de América.
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