El tipo psicológico del político en las <i>Historias</i> de Heródoto, el <i>Filoctetes</i> de Sófocles y los <i>Relatos persas</i> de Ctesias

En el presente trabajo nos proponemos estudiar en qué medida catas reflexiones pueden ayudar a una mejor comprensión de ciertos pasajes de Heródoto y Ctesias que establecen entre Arístídes y Temístocles una contraposición similar a la que Sófocles planteaba entre Neoptólemo y Odiseo. Es que no parec...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Lens Tuero, Jesús Ángel
Formato: Articulo
Lenguaje:Español
Publicado: 1995
Materias:
Letras
Humanidades
historia antigua
literatura griega clásica
análisis literario
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/8673
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description En el presente trabajo nos proponemos estudiar en qué medida catas reflexiones pueden ayudar a una mejor comprensión de ciertos pasajes de Heródoto y Ctesias que establecen entre Arístídes y Temístocles una contraposición similar a la que Sófocles planteaba entre Neoptólemo y Odiseo. Es que no parece haber sido observado que el contraste entre estas dos categorías psicológicas aparece también en Heródoto. En efecto, la primera vez que -en la obra del historiador de Halicarnaso encontramos mencionado el nombre de Arístídes, leemos unas 1íneas por un lado transparentas y, por otro, un tanto enigmáticas: Cruzó de Egina Arístides el hijo de Lisimaco, ateniense... al que yo he venido a considerar, tras informarme de su carácter, el hombre más excelente y justo que hubo en Atenas. El contenido del pasaje es claro, pero llama la atención su forma, que ha inducido a Meiggs a pensar que, a esta respecto, Heródoto pueda haber tomado parte en una controversia.
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