Ser de religión. Construcción y manejo estratégico de la identidad social afroumbandista en contextos religiosos y seculares del Conurbano Bonaerense

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El presente trabajo es una versión acotada de mi tesis de licenciatura. En la misma, busco comprender cómo los afroumbandistas construyen y manejan su identidad social en una sociedad en la cual, según lo que propongo y fundamentaré más adelante, las prácticas religiosas de matriz afro son estigmati...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Abalos Irazabal, Mariana
Formato:	Objeto de conferencia
Lenguaje:	Español
Publicado:	2018
Materias:	Sociología Religión Sociología de la religión religiones de matriz afro Identidad Estigma Social
Acceso en línea:	http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/81767 http://jornadassociologia.fahce.unlp.edu.ar/x-jornadas/actas/AbalosIrazabalPONmesa36.pdf
Aporte de:	SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata

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description	El presente trabajo es una versión acotada de mi tesis de licenciatura. En la misma, busco comprender cómo los afroumbandistas construyen y manejan su identidad social en una sociedad en la cual, según lo que propongo y fundamentaré más adelante, las prácticas religiosas de matriz afro son estigmatizadas de formas diversas. El foco estará puesto en analizar los principales ejes discursivos a través de los cuales los afroumbandistas definen su identidad social tanto en contextos de su religión como en contextos seculares, y la forma en que lo hacen. Abordaré el análisis diferenciando lo que se desarrolla en el caso del contexto social cercano (el propio templo, la familia biológica, las parejas y amistades íntimas) y en el caso de un contexto social lejano (los otros religiosos, los ámbitos de trabajo y de estudio). A su vez, para el caso de los ambientes seculares examinaré cómo los religiosos manejan estratégicamente el estigma que frecuentemente viene asociado con la identificación social en cuestión. El andamiaje empírico de esta investigación surge de un trabajo de campo con observación participante llevado a cabo a partir del año 2013 hasta el 2017 en el <i>Ilé Oxum Pandá Jejé</i>, un templo ubicado en la localidad de San Miguel (provincia de Buenos Aires) y del cual soy parte.
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Ser de religión. Construcción y manejo estratégico de la identidad social afroumbandista en contextos religiosos y seculares del Conurbano Bonaerense

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