La inmaterialidad como condición del conocimiento

El siguiente escrito ha sido fruto del trabajo final correspondiente al Seminario de Síntesis Filosófica, de la carrera de Filosofía, del Seminario San José. El mismo, propone analizar el acto de conocimiento humano destacando la inmaterialidad como aspecto fundante del mismo. El lector encontrará u...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Pappalardo, Juan Francisco
Formato:	Articulo Contribucion a revista
Lenguaje:	Español
Publicado:	2019
Materias:	Humanidades inmaterialidad conocimiento vida Arnold Gehlen immateriality knowledge life
Acceso en línea:	http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/77809
Aporte de:	SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata

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description	El siguiente escrito ha sido fruto del trabajo final correspondiente al Seminario de Síntesis Filosófica, de la carrera de Filosofía, del Seminario San José. El mismo, propone analizar el acto de conocimiento humano destacando la inmaterialidad como aspecto fundante del mismo. El lector encontrará una descripción del acto cognoscitivo humano, proponiendo no solo un análisis del mismo sino su importancia como acto vital, equiparable, si se quiere, al comer y beber. A continuación, se exponen algunos principios antropológicos que sustentan la tesis del conocimiento humano como acto inmaterial. Así mismo, se muestra qué consecuencias se desprenden de tal afirmación, haciendo foco, principalmente, en la locución de la persona. Hacia el final, preguntamos qué pasaría si el acto de conocimiento fuera propio de un ser sin vida inmaterial, considerando a la persona sólo como animal físico, partiendo de la propuesta de Arnold Gehlen, pero extendiendo la respuesta a cualquier tipo de planteo que pretenda entender al ser humano como realidad meramente físico-material.
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La inmaterialidad como condición del conocimiento

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