Romper las cadenas

En el comienzo, un diálogo de película. Un fragmento tenso, añejo y difícil del film <i>Gilda</i>, interpretado por Rita Hayworth. “¿Cómo te atreviste…?”, pregunta el personaje masculino. Ella, indignada y con total expresión, responde también con dolor: “Y estarás muy felíz Johnny, no e...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Secul Giusti, Cristian Eduardo
Formato: Articulo
Lenguaje:Español
Publicado: 2018
Materias:
Comunicación Social
música
rock argentino
discurso
Seru Giran
Charly García
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/69212
https://primerageneracion.net/2018/08/13/romper-las-cadenas/
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description En el comienzo, un diálogo de película. Un fragmento tenso, añejo y difícil del film <i>Gilda</i>, interpretado por Rita Hayworth. “¿Cómo te atreviste…?”, pregunta el personaje masculino. Ella, indignada y con total expresión, responde también con dolor: “Y estarás muy felíz Johnny, no es lógico que sólo lo sepas tú, ya todos saben que al poderoso Johnny Farrell le engañaron y que su esposa es una…”. La frase se corta abruptamente con un bofetazo, y el silencio se rompe con un llanto. De fondo, el piano de Charly García nace tímidamente y los coros inauguran el ritmo de “Salir de la melancolía”, anteúltima canción del disco <i>Peperina</i> (1981), de Seru Giran. El tema, breve y también intenso, es una joyita escondida del grupo y, asimismo, contiene una narrativa que puede leerse como crítica a la masculinidad y el desplazamiento opresor del hombre en las relaciones sentimentales. La letra tiene una idea clara y concisa: un amigo aconseja a otro en una situación de “mal de amores” y le ofrece opciones para angustiarse menos. Hasta ahí, lo básico y lo predeterminado. No obstante, el desarrollo de la canción marca una notable diferencia porque se plantean perspectivas y “consejos” que exponen los discursos patriarcales de los hombres. La lectura de la canción en la actualidad es sumamente importante, porque revaloriza el aspecto contracultural y de liberación del rock en un contexto de dictadura cívico, militar y eclesiástica, y también permite seguir pensando la deconstrucción masculina en sus vínculos con otros géneros.
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