La orientación en Sudáfrica como una travesía de justicia social

Este artículo abarca el tema de la Orientación Profesional en Sudáfrica. La educación de la gente morena esta contextualizada en la injusticia social desde la época del sistema del apartheid hasta el día de hoy. La pregunta de esta investigación fue: ¿Cómo contribuyen las experiencias de ferias de c...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Sefotho, Maximus Monaheng
Formato: Articulo
Lenguaje:Español
Publicado: 2017
Materias:
Psicología
orientación profesional
Sudáfrica
justicia social
apartheid
desempleo juvenil
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/68842
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description Este artículo abarca el tema de la Orientación Profesional en Sudáfrica. La educación de la gente morena esta contextualizada en la injusticia social desde la época del sistema del apartheid hasta el día de hoy. La pregunta de esta investigación fue: ¿Cómo contribuyen las experiencias de ferias de carreras para estudiantes que viven en comunidades pobres a modelos innovadores para una provisión de orientación profesional socialmente justa? La metodología fue cualitativa-fenomenológica con el diseño de caso auto etnográfico. El sistema del apartheid fue diseñado para sujetar a la gente negra. El arquitecto de aquel sistema, una vez declaró una exclusión política y sistematizada del niño negro a partir del sistema educativo de bantú para la gente morena a quienes fueron descuidadas. En este trabajo muestro cómo la orientación profesional fue un sistema usado por el gobierno para marginalizar al niño moreno. La psicología sigue siendo utilizada como herramienta para conquistar a los alumnos negros. La gran mayoría de ellos no alcanzan ingresar en programas educativos, con la consecuencia de un número menos importante de profesores negros en el campo de la orientación profesional. Este viaje de injusticia social está presente en el sistema educativo sudafricano hasta hoy y como una medida hacia la descolonización e inclusión, el status quo tiene que cambiar.
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