El argumento de los opuestos y el objeto del conocimiento en <i>República</i> V
En la <i>República</i>, Platón entreteje su propuesta política con importantes teorías metafísicas y epistemológicas, tales como la distinción ontológica entre ideas y cosas sensibles conectada con la distinción gnoseológica entre conocimiento y opinión. En una misma obra, ofrece dos arg...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Objeto de conferencia |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
2015
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/58604 http://jornadasfilo.fahce.unlp.edu.ar/actas-2015/a20.pdf/view |
| Aporte de: |
| Sumario: | En la <i>República</i>, Platón entreteje su propuesta política con importantes teorías metafísicas y epistemológicas, tales como la distinción ontológica entre ideas y cosas sensibles conectada con la distinción gnoseológica entre conocimiento y opinión. En una misma obra, ofrece dos argumentos distintos para probar la existencia de Ideas: el argumento de los opuestos y el argumento de lo uno sobre lo múltiple. En este trabajo ofreceremos un análisis del argumento de los opuestos para sostener que, si bien no alcanza a probar la existencia de Ideas, es altamente significativo para delimitar los requisitos que el objeto de conocimiento debe exhibir para Platón. |
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