Correa, S., <i>Omnis peregrinatio (…) obscura et sordida est: estrategias de autofiguración de un novus homo en Epistulae ad Atticum y Epistulae ad Familiares de M. T. Cicerón</i> : Bahía Blanca, Editorial de la Universidad Nacional del Sur, 2013, 241 pp.

El libro de S.C. se propone un desafío interesante: abordar, en un autor sumamente estudiado por la crítica de todos los tiempos, un corpus algo soslayado desde una perspectiva nueva. Se trata de la tesis doctoral de la autora, defendida en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Cardigni, Julieta
Formato: Articulo Revision
Lenguaje:Español
Publicado: 2014
Materias:
Humanidades
Letras
Reseña de Libros
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/57638
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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Correa, S., <i>Omnis peregrinatio (…) obscura et sordida est: estrategias de autofiguración de un novus homo en Epistulae ad Atticum y Epistulae ad Familiares de M. T. Cicerón</i> : Bahía Blanca, Editorial de la Universidad Nacional del Sur, 2013, 241 pp.
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description El libro de S.C. se propone un desafío interesante: abordar, en un autor sumamente estudiado por la crítica de todos los tiempos, un corpus algo soslayado desde una perspectiva nueva. Se trata de la tesis doctoral de la autora, defendida en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de La Plata en marzo de 2013. El análisis aborda en particular las estrategias de autofiguración – esto es, la presentación de sí mismo— en dos colecciones del epistolario ciceroniano: las <i>Epistulae ad Atticum</i> y las <i>Epistulae ad Familiares</i>. La autofiguración y sus estrategias se estudian como formas de construcción de la figura ciceroniana en las tres ocasiones en que el autor se vio forzado a abandonar la Vrbs: el exilio (58- 57 a. C.), el proconsulado en Cilicia (51-50 a. C.) y los primeros meses de la guerra civil entre César y Pompeyo (50-49 a. C.). Es en estos períodos justamente en que el autor dependió de manera esencial de las escritura de cartas para intentar anular la distancia que lo separaba de Roma, sumado al hecho de que, como <i>homo nouus</i>, fueron también lapsos de tiempo de extrema vulnerabilidad en los que Cicerón recurrió a la escritura como forma de visibilizarse en la arena política, aunque más no fuera de manera textual.
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