La influencia de Miguel de Éfeso en las interpretaciones recientes del prólogo del <i>De Motu Animalium</i> de Aristóteles

Las interpretaciones contemporáneas del <i>De Motu Animalium</i> de Aristóteles dependen en gran medida del primer comentario realizado acerca del tratado, los comentarios de Miguel de Éfeso del siglo XII, editados como parte de los <i>Commentaria in Aristotelem Graeca</i>. A...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Pasquale, Ángel Augusto
Formato: Objeto de conferencia
Lenguaje:Español
Publicado: 2015
Materias:
Humanidades
Letras
Aristóteles
Miguel de Éfeso
De Motu Animalium
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/55317
http://jornadasecym.fahce.unlp.edu.ar/vii-jornadas/actas-2015/Pasquale.pdf
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description Las interpretaciones contemporáneas del <i>De Motu Animalium</i> de Aristóteles dependen en gran medida del primer comentario realizado acerca del tratado, los comentarios de Miguel de Éfeso del siglo XII, editados como parte de los <i>Commentaria in Aristotelem Graeca</i>. A pesar de que muchas propuestas revistan originalidad por sus meritorios análisis y exposición, no pueden prescindir y por lo tanto se sirven de la interpretación que hizo Miguel de ciertos pasajes. Otras interpretaciones que realizó aquél del <i>De Motu</i>, sin embargo, no han prosperado. Mi trabajo se propone analizar la deuda a Miguel de dos momentos, a mi parecer, importantes del prólogo del <i>De Motu</i>, que han dirigido los estudios recientes acerca de la importancia del tratado para el estudio de la filosofía natural de Aristóteles y el rol de la analogía en su método. Por un lado, el reconocimiento (104.6-25) de la referencia en 698ª7-14 a la <i>Física</i>, que conlleva la determinación del objeto y del método del tratado completo, e implica, para la mayoría, por no animarme a decir todos, un distanciamiento del principio de prohibición de la metábasis. Por el otro, la transmisión del diagrama (105.3-11) correspondiente al texto de 698ª22-4, del que algunos sostienen que ciertos modelos “mecanicistas” son adelantados ya en el prólogo, debido a esta repentina explicación matemática del movimiento, mientras que otros señalan la conexión con otros tratados por la descripción del movimiento mediante la figura del círculo. A través de estos dos casos pretendo evidenciar entonces la medida en que Miguel influyó y sigue influyendo la consideración reciente de este tratado de Aristóteles.
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