Debates y decisiones políticas en torno de la exhibición de restos humanos en el Museo de La Plata

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Desde hace algunas décadas, el Museo de La Plata (Universidad Nacional de La Plata, Argentina) ha recibido reclamos por parte de comunidades aborígenes que solicitan la restitución de restos humanos, así como su retiro de las salas de exhibición. Conjuntamente con la aparición de normativas que reco...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales: Sardi, Marina Laura, Reca, María Marta, Pucciarelli, Héctor Mario
Formato: Articulo
Lenguaje:Español
Publicado: 2015
Materias:
Antropología
Política
Museos
Grupos Étnicos
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/46561
http://revistas.unlp.edu.ar/raab/article/view/1512
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description Desde hace algunas décadas, el Museo de La Plata (Universidad Nacional de La Plata, Argentina) ha recibido reclamos por parte de comunidades aborígenes que solicitan la restitución de restos humanos, así como su retiro de las salas de exhibición. Conjuntamente con la aparición de normativas que reconocen derechos en los pueblos originarios y el debate de la propia comunidad académica, se ha desarrollado en los últimos años una política integral en relación con el manejo de restos humanos dentro de la institución. El objetivo de este trabajo es presentar los acontecimientos, debates y decisiones acerca de la modalidad de exhibición de restos humanos en el Museo de La Plata. El principal cambio se produjo en 2006, cuando se decidió retirar de exhibición las momias y partes esqueletarias de poblaciones aborígenes de América y, paralelamente, la elaboración de mensajes a los visitantes según estas decisiones políticas. El nuevo guión de la exposición gira en torno a la evolución humana, contemplando la inclusión de un sector especialmente dedicado a la reflexión sobre el significado de prácticas y representaciones sobre la muerte y los muertos, el valor del estudio científico sobre este tipo de evidencias y los derechos de las comunidades sobre sus muertos.
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