Pensar con demonios entre los comuneros de Castilla : El diablo y la revuelta de las Comunidades (1520-1521)

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Entre los siglos XII y XVII el diablo fue uno de los protagonistas de la cultura europea, incrementándose, a la vista de las personas de dichos siglos, su intervención en el mundo. Su participación era asociada a múltiples sucesos, como las catástrofes naturales, la creación de las herejías o la dir...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Rizzuto, Claudio César
Formato: Articulo
Lenguaje:Español
Publicado: 2014
Materias:
Historia
Castilla
Revuelta Comunera
diablo
demonología
otredad
Castile
Comunero's Revolt
devil
demonology
otherness
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/43532
http://www.sociedadesprecapitalistas.fahce.unlp.edu.ar/article/view/SPv04n01a03/pdf_17
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description Entre los siglos XII y XVII el diablo fue uno de los protagonistas de la cultura europea, incrementándose, a la vista de las personas de dichos siglos, su intervención en el mundo. Su participación era asociada a múltiples sucesos, como las catástrofes naturales, la creación de las herejías o la dirección de una secta de brujos y brujas que pretendía destruir a la cristiandad. Luego de considerar la figura del diablo como rebelde en la tradición cristiana, este artículo se ocupa de la intrusión del demonio en la revuelta de los comuneros de Castilla (1520-1521): muchos de los contemporáneos vincularon a los rebeldes con los estereotipos normalmente relacionados con la actividad diabólica, desde presencia de demonios entre los mismos a la utilización de la magia demoníaca por algunos de los líderes comuneros. De esta manera, se analiza lo que podrían llamarse los usos políticos de la demonología. Frente a la incredulidad de las autoridades inquisitoriales españolas respecto del estereotipo del sabbat, se percibe aquí otro diablo amenazante: el organizador de revueltas contra la monarquía. Finalmente, se incorpora al rebelde entre la galería de “otros” demonizadas por la cultura europea medieval y renacentista.
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