El discurso en su devenir: variantes de escritura y de lectura en <i>De la anarquía</i> de J. B. Alberdi

El presente trabajo propone una aproximación a la operatoria escritural de J.B. Alberdi a partir del estudio de las variantes de escritura y de lectura relevadas en la edición genética, que he realizado, de <i>De la anarquía y sus dos causas principales, del gobierno y sus dos elementos necesa...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Morón Usandivaras, Mariana
Formato: Objeto de conferencia
Lenguaje:Español
Publicado: 2012
Materias:
Humanidades
Letras
genética textual
literatura
escritura
Juan Bautista Alberdi
análisis del discurso
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/42458
http://jornadasfilologiaylinguistica.fahce.unlp.edu.ar/v-jornadas/MoronUsandivaras.pdf/view
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description El presente trabajo propone una aproximación a la operatoria escritural de J.B. Alberdi a partir del estudio de las variantes de escritura y de lectura relevadas en la edición genética, que he realizado, de <i>De la anarquía y sus dos causas principales, del gobierno y sus dos elementos necesarios en la República Argentina con motivo de su reorganización por Buenos Aires</i> (1862). Alberdi es el primer lector de su texto, un lector exigente que reescribe, censura y modifica. A través de las sucesivas modificaciones del texto, dadas por la sustitución, la supresión, el desplazamiento de sentido y la adición, se ofrece el discurso escrito en su devenir y, por ende, el pensamiento en movimiento. Por un lado, actúa un escritor-lector que, simultáneamente, escribe y lee, y a veces interrumpe el ritmo para reescribir al correr de la pluma (<i>variantes de escritura</i>). En otras ocasiones, el escritor hace una pausa para (re)leer y revisar lo escrito hasta ese momento y surgen las reescrituras (<i>variantes de lectura</i>). Las escrituras y reescrituras leídas simultáneamente son el ámbito ideal para estudiar la lucha alberdiana entre la pasión y el intelecto, entre la subjetividad y la objetividad.
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