Jóvenes contemporáneos : La historia y la subjetividad

Tal como afirma Ágnes Heller, “la vida cotidiana es el centro de la historia”. De allí que, si se entiende esta última con la característica de permanente dinamismo, es posible transferir dicho aspecto a la esfera de la cotidianidad junto a la complejidad que también la emparenta con la historia. Es...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Castro, Graciela
Formato: Articulo
Lenguaje:Español
Publicado: 2013
Materias:
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/41510
http://perio.unlp.edu.ar/ojs/index.php/revistadejuventud/article/view/2044/1793
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description Tal como afirma Ágnes Heller, “la vida cotidiana es el centro de la historia”. De allí que, si se entiende esta última con la característica de permanente dinamismo, es posible transferir dicho aspecto a la esfera de la cotidianidad junto a la complejidad que también la emparenta con la historia. Es esta misma vinculación la que permite identificar la vida cotidiana como un sistema abierto, atravesado por variables externas e internas del propio sujeto y en una búsqueda necesaria de equilibrio que le permita a este lograr la autonomía o sucumbir a la alienación. Si se comprende que es en la propia esfera de la vida cotidiana donde se construyen la identidad social y la subjetividad, es interesante detenerse a analizar qué sucede con las juventudes en la construcción de tales aspectos. A partir de la vinculación entre la historia y la vida cotidiana, se busca reflexionar y analizar el modo en que ambas instancias influyen en las culturas juveniles a partir de considerar lo que sucede en dicho colectivo sociogeneracional en la elaboración de los aspectos constitutivos de la esfera de la vida cotidiana.
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