Teatro y frontera: cruces y desplazamientos geográficos y culturales en la producción dramática argentina y chilena del siglo XIX

Los intelectuales decimonónicos, luego de dejar atrás el racionalismo de la Ilustración y comenzar a imbricarse con el ideario romántico, se preocupan tanto por la historia como por la geografía, elementos que ineludiblemente debían estar en los proyectos postrevolucionarios latinoamericanos para pe...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Noguera, Lía
Formato:	Objeto de conferencia
Lenguaje:	Español
Publicado:	2011
Materias:	Humanidades Letras teatro literatura del s. XIX frontera
Acceso en línea:	http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/40195 http://xjornadaslc.fahce.unlp.edu.ar/actas/Lia_Noguera.pdf/view
Aporte de:	SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata

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description	Los intelectuales decimonónicos, luego de dejar atrás el racionalismo de la Ilustración y comenzar a imbricarse con el ideario romántico, se preocupan tanto por la historia como por la geografía, elementos que ineludiblemente debían estar en los proyectos postrevolucionarios latinoamericanos para pensar las transformaciones políticas de las naciones que se pretendían forjar. Ahora bien, y tal como se pregunta FERNÁDEZ BRAVO (1999): «¿qué hay en la geografía y en la naturaleza de una región que exprese la identidad de una cultura? ¿Por qué emplear un texto literario para capturar representaciones espaciales del territorio y por qué esas imágenes del paisaje son empleadas a su vez para representar una cultura, identificando con ellas rasgos de la identidad nacional?» Obras como <i>El matadero</i>, <i>La cautiva</i> de Esteban Echeverría, <i>Facundo</i> de Domingo Faustino Sarmiento, <i>Una excursión a los indios ranqueles</i> de Lucio V. Mansilla, entre muchas otras, como así también gran parte de la producción dramática argentina de mitad del siglo XIX, heredera de los intelectuales de la Generación del 37, son archivos literarios y dramáticos que exhiben los modos en que el territorio, los aspectos geográficos y la naturaleza fueron leídos por los letrados de esa época. Es decir, constituyen una forma de acceso que permite observar los rasgos identitarios de una cultura, en un periodo histórico determinado y que, para el caso argentino (como así también para el resto de Latinoamérica), va a materializar la dicotomía entre civilización y barbarie. Al mismo tiempo, en dichas textualidades observamos que la representación del territorio se inscribe a partir de un quiebre: la frontera. Una delimitación interna, a la vez que social y cultural, que estableció una cesura (siempre permeable, siempre porosa) y que organizó y determinó modos disímiles para observar y representar el cuerpo de la nación -en latente conformación- en las producciones literarias y dramáticas de la época. Esa frontera decimonónica que se inscribió en el territorio, condensó en la literatura y el teatro un cuerpo textual rico y a la vez productivo que intentó «leer» desde su representación directa o metafórica, el entramado político en el cual esas textualidades tuvieron lugar. Además, a través de los cruces que se realizan de un lado al otro de esa frontera, «esta posición de desplazamiento, que implica un proceso y también un ‘entre’ genera relatos e historias» (LUDMER, 1994: 7). <i>(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)</i>
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Teatro y frontera: cruces y desplazamientos geográficos y culturales en la producción dramática argentina y chilena del siglo XIX

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