La concepción epistemología del <i>Protréptico</i> de Aristóteles a la luz de los fragmentos 48 y 77

En el fragmento 48 del <i>Protréptico</i>, Aristóteles realiza una descripción de la filosofía como la ciencia de lo que es “en sí mismo” (autôn) y no de imitaciones (mimemáton). Más allá de la polémica que el uso del vocabulario platónico ha despertado entre los intérpretes, el pasaje d...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Seggiaro, Claudia
Formato: Objeto de conferencia
Lenguaje:Español
Publicado: 2011
Materias:
Humanidades
Filosofía
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/35741
http://jornadasfilo.fahce.unlp.edu.ar/viii-jornadas-2011/actas-2011/comision-filosofia-antigua/Seggiaro-%20Claudia%20M.pdf/view
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description En el fragmento 48 del <i>Protréptico</i>, Aristóteles realiza una descripción de la filosofía como la ciencia de lo que es “en sí mismo” (autôn) y no de imitaciones (mimemáton). Más allá de la polémica que el uso del vocabulario platónico ha despertado entre los intérpretes, el pasaje de lo que alguna vez fue la obra del estagirita presupone una jerarquización del conocimiento en un doble sentido. Por un lado, implica la jerarquización entre los razonamientos de primer y segundo orden, esto es, entre los razonamientos que parten de los primeros principios y aquellos que se basan en lo que es conocido en forma inmediata a través de los sentidos. Por otro lado, la lectura de este fragmento a la luz de otros fragmentos, tales como el 33 o el 35, presupone una jerarquización entre las diferentes artes o ciencias que transforma a la filosofía en la epistéme que tiene como fin los objetos más honorables. <i>(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)</i>
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