La anticuaria y la filología renacentista en los <i>Comentarios Reales</i> del Inca Garcilaso de la Vega : Una cuestión de evidencia

Este texto es una tentativa crítica acerca del uso de los métodos historiográficos renacentistas en los <i>Comentarios Reales</i> del Inca Garcilaso en relación con el concepto de la evidentia de la retórica clásica y la prueba (evidence) moderna. No es ajeno el Inca Garcilaso de la Ve...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Valcárcel, Mariela
Formato: Objeto de conferencia
Lenguaje:Español
Publicado: 2012
Materias:
Humanidades
Letras
Literatura
renacimiento
Renacimiento
evidencias
anticuario
filología
retórica
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/31749
http://citclot.fahce.unlp.edu.ar/actas-2012/Valcarcel-%20Mariela.pdf
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description Este texto es una tentativa crítica acerca del uso de los métodos historiográficos renacentistas en los <i>Comentarios Reales</i> del Inca Garcilaso en relación con el concepto de la evidentia de la retórica clásica y la prueba (evidence) moderna. No es ajeno el Inca Garcilaso de la Vega a las implicaciones historiográficas que la elección de un método suponía. Aún más, es justamente la presunción en su escritura acerca del buen método lo que ubica nuestra pesquisa tras los pasos de un historiador mestizo que anuncia en el siglo XVI los modos de investigación de la disciplina en sentido moderno. La composición del “discurso de la historia” de los <i>Comentarios Reales</i> no señala menos un proceso de escritura de acuerdo a las reglas del decoro y la fineza que una ostentación de “pruebas” en relación con los documentos escritos y orales de su archivo de filólogo y con los testimonios materiales de su colección de anticuario. Pues tanto la filología como la anticuaria hacen de la “prueba” ya no, o al menos no con prioridad, el resultado de la “vividez” (enargeia) del relato sino una pieza argumentativa fundamental de la composición discursiva de los hechos pasados: una operación crítica mediante la yuxtaposición, confrontación y diálogo de las “fuentes” y una mostración de objetos materiales que oficien como testimonios de ese pasado cuya legibilidad se resiste a la escritura de un discurso.
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