Salimos a la calle a gritar palabras felices o incoherentes

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En este escrito en particular proponemos desarrollar una de las hipótesis con las cuáles trabajé en mi tesis de grado. En este sentido planteamos que la obra artística a la cual nos abocamos implicó una serie de relaciones que trascendieron a la propia práctica artística y que contribuyeron a la con...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Bruno, María Sol
Formato:	Objeto de conferencia
Lenguaje:	Español
Publicado:	2012
Materias:	Sociología obra artística Córdoba (Argentina) práctica artística jóvenes herramienta de resistencia música performance memoria colectiva
Acceso en línea:	http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/30765 http://jornadassociologia.fahce.unlp.edu.ar/actas/Bruno.pdf/view?searchterm=None
Aporte de:	SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata

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description	En este escrito en particular proponemos desarrollar una de las hipótesis con las cuáles trabajé en mi tesis de grado. En este sentido planteamos que la obra artística a la cual nos abocamos implicó una serie de relaciones que trascendieron a la propia práctica artística y que contribuyeron a la constitución de un particular grupo de jóvenes. Durante los años ochenta la música parecería ser un elemento que reunió generacionalmente a ciertos jóvenes, quienes habrían convertido a determinados ruidos y otras prácticas artísticas en una herramienta de resistencia. Los lugares de encuentro vinculados con este mundo de música se habrían configurado en espacios de resistencia y por ello, el momento crucial, en lo que refiere a la circulación de la música, se centraría en la representación en vivo o performance. El recital cumpliría una función ritual que constituiría a la memoria colectiva y organizaría a la sociedad.
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Salimos a la calle a gritar palabras felices o incoherentes

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