La privada identidad a partir del llamado “Capital Humano”

Medir la capacidad o las competencias de las y los trabajadores en el capitalismo, para algunos pensadores de finales del siglo XIX, era un problema a resolver. El paradigma del “capital humano”, será la mediación para una explicación individual del éxito o el fracaso en el mercado de empleo. Según...

Descripción completa

Guardado en:
Detalles Bibliográficos
Autor principal: Mariatti Acosta, Alejandro Gabriel
Formato: Objeto de conferencia
Lenguaje:Español
Publicado: 2024
Materias:
Sociología
Capital humano
Identidad
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/180924
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
id I19-R120-10915-180924
record_format dspace
spelling I19-R120-10915-1809242025-06-26T20:03:19Z http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/180924 La privada identidad a partir del llamado “Capital Humano” Mariatti Acosta, Alejandro Gabriel 2024 2024 2025-06-26T14:11:31Z es Sociología Capital humano Identidad Medir la capacidad o las competencias de las y los trabajadores en el capitalismo, para algunos pensadores de finales del siglo XIX, era un problema a resolver. El paradigma del “capital humano”, será la mediación para una explicación individual del éxito o el fracaso en el mercado de empleo. Según Domínguez Uga (2004), organismos internacionales como el Banco Mundial, promovieron y promueven este relato donde la clave del éxito o el enfoque para atender y resolver la pobreza, es la ampliación del “capital humano”, porque de ese modo, mejorarían las oportunidades y el desempeño individual en el mercado de trabajo. Este enfoque individualizante está en sintonía con las reflexiones de la Dama de Hierro que pensaba que "No hay tal cosa como la sociedad. Hay individuos". El mercado, será para este paradigma, representante de la justicia, donde “individuos” con intereses “privados”, establecen contratos mercantiles. El mundo del trabajo convoca cada vez más a trabajadores/as autónomos/as, unipersonales, inversores/as de sí mismo en “capital humano”. Las y los trabajadores, habiendo sido despojados de todo, lo único que tienen para vender, es su “capital humano”. Se piensa a las/os trabajadores y a las/os desempleados, como inversores-emprendedores, con ahorros previsionales privados y sin sindicato. Su costo es la inversión en su propio “capital humano” y de ese modo, devienen en responsables de sus desgracias y sus éxitos. Este paradigma (“capital humano”) gana protagonismo en el siglo XXI, con el ejemplo de Argentina y la reciente creación de un Ministerio de Capital Humano, portando este enfoque ultra individualizante. Este nuevo Ministerio del “CH”, ejemplifica el espíritu del capitalismo de nuestra época, como promotor de la “ideología que justifica el compromiso que los sujetos tienen con el capitalismo” (Zangaro, 2011, p. 21). La promoción a los sujetos para que inviertan en “su capital humano”, será el fundamento que sostiene las actividades de este tipo de instituciones, coherente con la individualización del/la trabajador/a, la flexibilización del trabajo y el derrumbe de la responsabilidad colectiva. La promoción del “self emprendedor” (Bröckling, 2015) por medio de la “activación” será clave. El sujeto es llamado a ser protagonista individual, cuando todo escapa de su control. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Objeto de conferencia Objeto de conferencia http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0) application/pdf
institution Universidad Nacional de La Plata
institution_str I-19
repository_str R-120
collection SEDICI (UNLP)
language Español
topic Sociología
Capital humano
Identidad
spellingShingle Sociología
Capital humano
Identidad
Mariatti Acosta, Alejandro Gabriel
La privada identidad a partir del llamado “Capital Humano”
topic_facet Sociología
Capital humano
Identidad
description Medir la capacidad o las competencias de las y los trabajadores en el capitalismo, para algunos pensadores de finales del siglo XIX, era un problema a resolver. El paradigma del “capital humano”, será la mediación para una explicación individual del éxito o el fracaso en el mercado de empleo. Según Domínguez Uga (2004), organismos internacionales como el Banco Mundial, promovieron y promueven este relato donde la clave del éxito o el enfoque para atender y resolver la pobreza, es la ampliación del “capital humano”, porque de ese modo, mejorarían las oportunidades y el desempeño individual en el mercado de trabajo. Este enfoque individualizante está en sintonía con las reflexiones de la Dama de Hierro que pensaba que "No hay tal cosa como la sociedad. Hay individuos". El mercado, será para este paradigma, representante de la justicia, donde “individuos” con intereses “privados”, establecen contratos mercantiles. El mundo del trabajo convoca cada vez más a trabajadores/as autónomos/as, unipersonales, inversores/as de sí mismo en “capital humano”. Las y los trabajadores, habiendo sido despojados de todo, lo único que tienen para vender, es su “capital humano”. Se piensa a las/os trabajadores y a las/os desempleados, como inversores-emprendedores, con ahorros previsionales privados y sin sindicato. Su costo es la inversión en su propio “capital humano” y de ese modo, devienen en responsables de sus desgracias y sus éxitos. Este paradigma (“capital humano”) gana protagonismo en el siglo XXI, con el ejemplo de Argentina y la reciente creación de un Ministerio de Capital Humano, portando este enfoque ultra individualizante. Este nuevo Ministerio del “CH”, ejemplifica el espíritu del capitalismo de nuestra época, como promotor de la “ideología que justifica el compromiso que los sujetos tienen con el capitalismo” (Zangaro, 2011, p. 21). La promoción a los sujetos para que inviertan en “su capital humano”, será el fundamento que sostiene las actividades de este tipo de instituciones, coherente con la individualización del/la trabajador/a, la flexibilización del trabajo y el derrumbe de la responsabilidad colectiva. La promoción del “self emprendedor” (Bröckling, 2015) por medio de la “activación” será clave. El sujeto es llamado a ser protagonista individual, cuando todo escapa de su control.
format Objeto de conferencia
Objeto de conferencia
author Mariatti Acosta, Alejandro Gabriel
author_facet Mariatti Acosta, Alejandro Gabriel
author_sort Mariatti Acosta, Alejandro Gabriel
title La privada identidad a partir del llamado “Capital Humano”
title_short La privada identidad a partir del llamado “Capital Humano”
title_full La privada identidad a partir del llamado “Capital Humano”
title_fullStr La privada identidad a partir del llamado “Capital Humano”
title_full_unstemmed La privada identidad a partir del llamado “Capital Humano”
title_sort la privada identidad a partir del llamado “capital humano”
publishDate 2024
url http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/180924
work_keys_str_mv AT mariattiacostaalejandrogabriel laprivadaidentidadapartirdelllamadocapitalhumano
_version_ 1860699535377956864

Ejemplares similares