La etnografía feminista y la perspectiva biográfica: Territorio e imaginarios del envejecimiento en la Patagonia Chilena
Desde la epistemología feminista se sostiene que todo conocimiento se produce en situaciones históricas y sociales particulares. Haraway (1998) afirma que el conocimiento se crea a partir de conexiones parciales entre posiciones materiales y simbólicas, estos conocimientos son parciales ya que surge...
Guardado en:
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| Lenguaje: | Español |
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2021
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I19-R120-10915-1722692024-10-30T20:01:47Z http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/172269 La etnografía feminista y la perspectiva biográfica: Territorio e imaginarios del envejecimiento en la Patagonia Chilena Garcés Estrada, Carolina 2021-11 2021 2024-10-30T17:12:21Z es Ciencias Sociales Desde la epistemología feminista se sostiene que todo conocimiento se produce en situaciones históricas y sociales particulares. Haraway (1998) afirma que el conocimiento se crea a partir de conexiones parciales entre posiciones materiales y simbólicas, estos conocimientos son parciales ya que surgen a partir de articulaciones particulares que están en continua transformación, en una relación permanente de construcción social de las realidades que se producen y reproducen, en el caso particular de esta investigación, en el espacio de la Patagonia Aysén y Magallanes. En este sentido, tengo la convicción de que no es posible acceder a la realidad social si no es a través de la percepciones, experiencias y perspectivas de las y los actores sociales que forman parte del fenómeno que estoy investigando, y de que toda investigación supone un proceso de construcción de interpretaciones que se desarrolla desde las posiciones teóricas y metodológicas. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Objeto de conferencia Objeto de conferencia http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0) application/pdf |
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Desde la epistemología feminista se sostiene que todo conocimiento se produce en situaciones históricas y sociales particulares. Haraway (1998) afirma que el conocimiento se crea a partir de conexiones parciales entre posiciones materiales y simbólicas, estos conocimientos son parciales ya que surgen a partir de articulaciones particulares que están en continua transformación, en una relación permanente de construcción social de las realidades que se producen y reproducen, en el caso particular de esta investigación, en el espacio de la Patagonia Aysén y Magallanes. En este sentido, tengo la convicción de que no es posible acceder a la realidad social si no es a través de la percepciones, experiencias y perspectivas de las y los actores sociales que forman parte del fenómeno que estoy investigando, y de que toda investigación supone un proceso de construcción de interpretaciones que se desarrolla desde las posiciones teóricas y metodológicas. |
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