Observatorios subterráneos, cámaras obscuras y telescopios solares
Nuestras investigaciones de campo, realizadas por más de tres décadas en una veintena de observatorios subterráneos ubicados en cuevas y en el interior de edificios prehispánicos en Mesoamérica, nos han llevado a la pregunta acerca de si, las ideas que llevaron a Paollo del Pozzo Toscanelli, en el s...
Guardado en:
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| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
2024
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| Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/172126 |
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Ciencias Astronómicas Xochicalco Morelos-México telescopios solares observaciones cenitales del Sol observatorios subterráneos observaciones astronómicas en Mesoamérica Subterranean Observatories Solar telescopes Astronomic observations in Mesoamérica Xochicalco Solar zenith observations Morante López, Rubén Observatorios subterráneos, cámaras obscuras y telescopios solares |
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Nuestras investigaciones de campo, realizadas por más de tres décadas en una veintena de observatorios subterráneos ubicados en cuevas y en el interior de edificios prehispánicos en Mesoamérica, nos han llevado a la pregunta acerca de si, las ideas que llevaron a Paollo del Pozzo Toscanelli, en el siglo XV, y a Galileo Galilei a inicios del siglo XVII, a inventar modernos instrumentos para la investigación científica, pudieron surgir en Mesoamérica varios siglos antes. Los dos más antiguos observatorios subterráneos de Mesoamérica se encontraron entre 1980 y 1995 en Teotihuacán y han sido fechados para el siglo IV d.C., seguidos por el hallado al interior del Edificio P de Monte Albán, Oaxaca. No obstante haber sido construido años más tarde (siglos VII-VIII d.C.) el Observatorio de Xochicalco ha demostrado ser el más preciso y mejor preservado de cuantos hemos estudiado en estas tres décadas. En recientes estudios de campo y gabinete, hemos retomado tal investigación a la luz de nuevos descubrimientos arqueológicos de objetos de cerámica altamente significativos, a los cuales hemos llamado “discos astronómicos”. Ellos nos llevaron a tomar como referente, para este tipo de instrumentos tempranos de observación astronómica, al Observatorio de Xochicalco, en el entendido de que específicamente se usaba en relación con los movimientos aparentes del Sol al momento de su paso por el meridiano de un sitio. Este escrito propone que dos culturas separadas por el tiempo y el espacio, en América y Europa, llegaron de manera independiente al invento de un instrumento que daba soluciones similares a un problema de índole más científica que cotidiana. A pesar de la distinta forma en que se aplicaron e interpretaron los conocimientos en cada momento y lugar, los instrumentos creados tienen una enorme similitud, al grado que en Mesoamérica podemos proponer que, hacia el siglo VIII d.C., si no es que antes, se usó un complejo instrumento de observación solar que permitió registrar posiciones de este cuerpo celeste que tenían una precisión considerable. Las características de los observatorios subterráneos mesoamericanos, formuladas aquí con base en evidencias arqueológicas y empíricas, nos permiten proponer que fueron instrumentos de medición y experimentación científica, cuyas características nos llevan a compararlos con cámaras obscuras y telescopios solares inventados en otras latitudes siglos después. |
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Los dos más antiguos observatorios subterráneos de Mesoamérica se encontraron entre 1980 y 1995 en Teotihuacán y han sido fechados para el siglo IV d.C., seguidos por el hallado al interior del Edificio P de Monte Albán, Oaxaca. No obstante haber sido construido años más tarde (siglos VII-VIII d.C.) el Observatorio de Xochicalco ha demostrado ser el más preciso y mejor preservado de cuantos hemos estudiado en estas tres décadas. En recientes estudios de campo y gabinete, hemos retomado tal investigación a la luz de nuevos descubrimientos arqueológicos de objetos de cerámica altamente significativos, a los cuales hemos llamado “discos astronómicos”. Ellos nos llevaron a tomar como referente, para este tipo de instrumentos tempranos de observación astronómica, al Observatorio de Xochicalco, en el entendido de que específicamente se usaba en relación con los movimientos aparentes del Sol al momento de su paso por el meridiano de un sitio. Este escrito propone que dos culturas separadas por el tiempo y el espacio, en América y Europa, llegaron de manera independiente al invento de un instrumento que daba soluciones similares a un problema de índole más científica que cotidiana. A pesar de la distinta forma en que se aplicaron e interpretaron los conocimientos en cada momento y lugar, los instrumentos creados tienen una enorme similitud, al grado que en Mesoamérica podemos proponer que, hacia el siglo VIII d.C., si no es que antes, se usó un complejo instrumento de observación solar que permitió registrar posiciones de este cuerpo celeste que tenían una precisión considerable. Las características de los observatorios subterráneos mesoamericanos, formuladas aquí con base en evidencias arqueológicas y empíricas, nos permiten proponer que fueron instrumentos de medición y experimentación científica, cuyas características nos llevan a compararlos con cámaras obscuras y telescopios solares inventados en otras latitudes siglos después. Our field investigations, carried out for more than three decades in about twenty underground observatories located in caves and inside pre-Hispanic buildings in Mesoamerica, led us to question whether the ideas that were formulated by Paollo del Pozzo Toscanelli, in the fifteenth century, and by Galileo Galilei at the beginning of the 17th century, and that conducted them to invent a modern object for scientific research (the solar telescope), could have arisen among the Mesoamerican peoples more than ten centuries before. The two oldest underground observatories in Mesoamerica were found between 1980 and 1995 in Teotihuacán and have been dated to the 4th century AD, followed by the one found inside Building P in Monte Albán, Oaxaca. Despite having been built years later (VII-VIII centuries AD), the Xochicalco Observatory has proven to be the most accurate and best preserved of all those we have studied in these three decades. In recent field and cabinet studies, we have retaken his research under the light of new archaeological discoveries highly significant about ceramic objects, that we called"astronomical discs." They led us to take,as a referent of this type of early astronomical observational instruments, to the Xochicalco Observatory, which was especially used in relation with the apparent movements of the Sun at the time of its passage through the meridian of a site. This paper proposes that two cultures separated by time and space, in America and Europe, in independent ways, achieved the invention of an instrument that gave similar solutions to scientific questions that probably were, in some ways, of different nature. Despite the different way in which knowledge was applied and interpreted at each time and place, the instruments created are enormously similar, to the extent we can propose that in Mesoamerica, around the 8th century AD, if not earlier, was created a complex solar observation instrument that allowed the recording of positions of this celestial body that had considerable precision. The characteristics of the Mesoamerican underground observatories, that we formulate here, based on archaeological and empirical evidence, allow us to propose that they were instruments for measurement and scientific experimentation, whose characteristics lead us to compare them with dark chambers and solar telescopes invented in other latitudes centuries later. Sociedad Interamericana de Astronomía en la Cultura Articulo Articulo http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0) application/pdf 183-192 |