La representación de Héctor en Troyanas de Séneca: el primer nefas

Mostrar todas las versiones(3)

En la presente comunicación nos centraremos en el análisis de la imagen de Héctor en Troyanas de Séneca. Hemos observado que con ella los personajes definen y describen situaciones. El recuerdo y la presencia fantasmagórica de Héctor participan simbólicamente en los efectos dramáticos y en la estruc...

Descripción completa

Guardado en:
Detalles Bibliográficos
Autor principal: Pedernera, Elizabet Soledad
Formato: Articulo
Lenguaje:Español
Publicado: 2012
Materias:
Letras
Troyanas
Séneca
Héctor
Nefas
Religión
Estudios Generales del Lenguaje
Lengua y Literatura
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/171926
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
id I19-R120-10915-171926
record_format dspace
spelling I19-R120-10915-1719262024-10-25T04:11:43Z http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/171926 La representación de Héctor en Troyanas de Séneca: el primer nefas Hector's image as the first nefas in Senecan Troades Pedernera, Elizabet Soledad 2012 2024-10-24T13:41:46Z es Letras Troyanas Séneca Héctor Nefas Religión Estudios Generales del Lenguaje Lengua y Literatura En la presente comunicación nos centraremos en el análisis de la imagen de Héctor en Troyanas de Séneca. Hemos observado que con ella los personajes definen y describen situaciones. El recuerdo y la presencia fantasmagórica de Héctor participan simbólicamente en los efectos dramáticos y en la estructura discursiva y permiten observar el recorrido del nefas. La imagen de Héctor vincula los crímenes actuales con un crimen primigenio como imagen fundadora, nombre y representación del dolor. En esta reflexión sobre el nefas encontramos aspectos específicamente romanos de la tragedia, en la medida en que el concepto organiza jurídica y religiosamente su cultura. La representación de Héctor en Séneca retoma las representaciones épicas: la ciudad se mantiene en pie porque él vive y se desploma junto con su muerte tuosque manes quo stetit stante Ilium ("y a tus manes Héctor, porque estando tú de pie, se mantuvo Ilión", v. 31), y profundiza el sentido trágico de su muerte. In this paper we will analyze Hector's image in Senecan Troades. This image has been used by the characters to define and describe situations. Hector's memory and ghostly presence have a symbolic participation in the dramatic consequences and in the discursive structure, and allow us to observe the course of nefas. Hector's image links the present crimes with a first crime as a foundational image, name and representation of dolor. We find specifically Roman aspects of the tragedy in this reflection of the nefas, a concept which organizes this culture legally and religiously. In Seneca, Hector's representation reminds us of epic representations: the city holds up against the enemy because he is still alive, and falls when he dies tuosque manes quo stetit stante Ilium (v. 31), and he makes deeper his tragic death. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Articulo Articulo http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/ Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 2.5 Argentina (CC BY-NC-SA 2.5) application/pdf 1-15 <a href='http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar' arget='_blank'>Memoria académica</a>
institution Universidad Nacional de La Plata
institution_str I-19
repository_str R-120
collection SEDICI (UNLP)
language Español
topic Letras
Troyanas
Séneca
Héctor
Nefas
Religión
Estudios Generales del Lenguaje
Lengua y Literatura
spellingShingle Letras
Troyanas
Séneca
Héctor
Nefas
Religión
Estudios Generales del Lenguaje
Lengua y Literatura
Pedernera, Elizabet Soledad
La representación de Héctor en Troyanas de Séneca: el primer nefas
topic_facet Letras
Troyanas
Séneca
Héctor
Nefas
Religión
Estudios Generales del Lenguaje
Lengua y Literatura
description En la presente comunicación nos centraremos en el análisis de la imagen de Héctor en Troyanas de Séneca. Hemos observado que con ella los personajes definen y describen situaciones. El recuerdo y la presencia fantasmagórica de Héctor participan simbólicamente en los efectos dramáticos y en la estructura discursiva y permiten observar el recorrido del nefas. La imagen de Héctor vincula los crímenes actuales con un crimen primigenio como imagen fundadora, nombre y representación del dolor. En esta reflexión sobre el nefas encontramos aspectos específicamente romanos de la tragedia, en la medida en que el concepto organiza jurídica y religiosamente su cultura. La representación de Héctor en Séneca retoma las representaciones épicas: la ciudad se mantiene en pie porque él vive y se desploma junto con su muerte tuosque manes quo stetit stante Ilium ("y a tus manes Héctor, porque estando tú de pie, se mantuvo Ilión", v. 31), y profundiza el sentido trágico de su muerte.
format Articulo
Articulo
author Pedernera, Elizabet Soledad
author_facet Pedernera, Elizabet Soledad
author_sort Pedernera, Elizabet Soledad
title La representación de Héctor en Troyanas de Séneca: el primer nefas
title_short La representación de Héctor en Troyanas de Séneca: el primer nefas
title_full La representación de Héctor en Troyanas de Séneca: el primer nefas
title_fullStr La representación de Héctor en Troyanas de Séneca: el primer nefas
title_full_unstemmed La representación de Héctor en Troyanas de Séneca: el primer nefas
title_sort la representación de héctor en troyanas de séneca: el primer nefas
publishDate 2012
url http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/171926
work_keys_str_mv AT pederneraelizabetsoledad larepresentaciondehectorentroyanasdesenecaelprimernefas
AT pederneraelizabetsoledad hectorsimageasthefirstnefasinsenecantroades
_version_ 1825276157426139136

Ejemplares similares