El carácter filosófico y moral de la historia según Aristóteles

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En el marco del fuerte realismo aristotélico los problemas limítrofes entre la poesía y la historia parecerían estar ausentes. En principio, para Aristóteles no hay conflictos territoriales entre la técnica poética y el conocimiento empírico de la historia, en la medida en que los límites entre amba...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Suñol, Viviana
Formato: Objeto de conferencia
Lenguaje:Español
Publicado: 2000
Materias:
Humanidades
Filosofía
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/17015
http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.241/ev.241.pdf
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description En el marco del fuerte realismo aristotélico los problemas limítrofes entre la poesía y la historia parecerían estar ausentes. En principio, para Aristóteles no hay conflictos territoriales entre la técnica poética y el conocimiento empírico de la historia, en la medida en que los límites entre ambas no son puramente formales sino que están dados por la diversidad de sus objetos; o más precisamente, por el modo verbal en que cada una conjuga las acciones humanas. Mientras que la historia -circunscripta por los estrechos márgenes del modo indicativo- sólo puede aportarnos una descripción detallada de lo real pasado, la poesía -gracias a la amplitud del modo potencial en tiempo pasado- nos remite a circunstancias distintas de lo real, es decir, nos introduce en el universo de la ficción. A la hora de trazar límites interdisciplinarios, Aristóteles adopta un criterio de demarcación fuertemente ontológico. <i>(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)</i>
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