"Resistimos en los noventa, volvimos en el 2003": una aproximación a "lo nacional popular" a partir del discurso de tres organizaciones
Uno de los objetivos de este trabajo es dar cuenta de la complejidad del espacio “nacional popular” y mostrar las diferentes tradiciones que allí convergieron a partir de la construcción de distintos puentes discursivos durante la etapa kirchnerista. Este artículo desarrolla la trayectoria de un gr...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Libro Capitulo de libro |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Editorial de la Universidad Nacional de La Plata (EDULP)
2013
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| Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/166752 |
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I19-R120-10915-1667522024-06-06T04:08:49Z http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/166752 "Resistimos en los noventa, volvimos en el 2003": una aproximación a "lo nacional popular" a partir del discurso de tres organizaciones Schuttenberg, Mauricio 2013 2024-06-05T12:47:55Z Editorial de la Universidad Nacional de La Plata (EDULP) es Ciencias Sociales movimientos sociales identidades nacional populares kirchnerismo Uno de los objetivos de este trabajo es dar cuenta de la complejidad del espacio “nacional popular” y mostrar las diferentes tradiciones que allí convergieron a partir de la construcción de distintos puentes discursivos durante la etapa kirchnerista. Este artículo desarrolla la trayectoria de un grupo de organizaciones que en los noventa habían protagonizado la oposición al modelo neoliberal y que luego se insertarían en el gobierno de Kirchner. Se presenta, entonces, un estudio que recupera la historia de las organizaciones para comprender por qué la dinámica política que comenzó en 2003 no implicó una ruptura, cooptación y abandono de prédicas revolucionarias, sino que se trató de un proceso de construcción y reconstrucción de las identidades “nacional populares”, donde entra en juego, en un nuevo contexto, la historicidad sedimentada de las organizaciones. En definitiva, se pretende responder los siguientes interrogantes: ¿Cómo y mediante qué operaciones políticas se entrelazan las trayectorias de las organizaciones y el gobierno de Kirchner? ¿Cómo son las instancias de producción de identidad? ¿Cuáles fueron los quiebres en esas producciones y qué hechos las marcaron? Detrás de este análisis subyace la hipótesis de que las tradiciones políticas condicionan, en gran medida, los posicionamientos de los movimientos sociales y nos permiten entender cómo algunas organizaciones, que surgieron como expresiones de la resistencia a las políticas de los años noventa, pudieron ser parte de la concertación en el poder una década después. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Libro Capitulo de libro http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0) application/pdf 71-94 |
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Uno de los objetivos de este trabajo es dar cuenta de la complejidad del espacio “nacional popular” y mostrar las diferentes tradiciones que allí convergieron a partir de la construcción de distintos puentes discursivos durante la etapa kirchnerista.
Este artículo desarrolla la trayectoria de un grupo de organizaciones que en los noventa habían protagonizado la oposición al modelo neoliberal y que luego se insertarían en el gobierno de Kirchner. Se presenta, entonces, un estudio que recupera la historia de las organizaciones para comprender por qué la dinámica política que comenzó en 2003 no implicó una ruptura, cooptación y abandono de prédicas revolucionarias, sino que se trató de un proceso de construcción y reconstrucción de las identidades “nacional populares”, donde entra en juego, en un nuevo contexto, la historicidad sedimentada de las organizaciones.
En definitiva, se pretende responder los siguientes interrogantes: ¿Cómo y mediante qué operaciones políticas se entrelazan las trayectorias de las organizaciones y el gobierno de Kirchner? ¿Cómo son las instancias de producción de identidad? ¿Cuáles fueron los quiebres en esas producciones y qué hechos las marcaron? Detrás de este análisis subyace la hipótesis de que las tradiciones políticas condicionan, en gran medida, los posicionamientos de los movimientos sociales y nos permiten entender cómo algunas organizaciones, que surgieron como expresiones de la resistencia a las políticas de los años noventa, pudieron ser parte de la concertación en el poder una década después. |
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