El conocimiento y la emancipación, dos motores de la transformación
Entendemos a la sistematización como una metodología de construcción de conocimientos. En nuestro caso esto implica procesos colectivos, basados en los saberes del lugar, que parten de la experiencia y proponen caminos de transformación social, política, productiva y cultural. Este modo de constru...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Libro Capitulo de libro |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Editorial de la Universidad Nacional de La Plata (EDULP)
2023
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| Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/157065 |
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I19-R120-10915-1570652023-08-30T20:35:27Z http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/157065 El conocimiento y la emancipación, dos motores de la transformación Retola, Germán Adolfo 2023 2023-08-30T16:24:11Z Editorial de la Universidad Nacional de La Plata (EDULP) es Comunicación sistematización Conocimiento emancipación Entendemos a la sistematización como una metodología de construcción de conocimientos. En nuestro caso esto implica procesos colectivos, basados en los saberes del lugar, que parten de la experiencia y proponen caminos de transformación social, política, productiva y cultural. Este modo de construcción de conocimiento reconoce la politicidad del mismo, y parte de entender las relaciones complejas entre saber-poder, (Foucault) tanto en la reproducción de los sistemas de dominación, como producción de los caminos de emancipación. Este posicionamiento respecto del conocimiento es una decisión política, además de epistemológica y metodológica. Por eso vamos a ir aclarando los tantos y definir qué decimos cuando decimos epistemología y metodología. Facultad de Periodismo y Comunicación Social Libro Capitulo de libro http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0) application/pdf 12-23 |
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Entendemos a la sistematización como una metodología de construcción de conocimientos.
En nuestro caso esto implica procesos colectivos, basados en los saberes del lugar, que parten de la experiencia y proponen caminos de transformación social, política, productiva y cultural.
Este modo de construcción de conocimiento reconoce la politicidad del mismo, y parte de entender las relaciones complejas entre saber-poder, (Foucault) tanto en la reproducción de los sistemas de dominación, como producción de los caminos de emancipación. Este posicionamiento respecto del conocimiento es una decisión política, además de epistemológica y metodológica.
Por eso vamos a ir aclarando los tantos y definir qué decimos cuando decimos epistemología y metodología. |
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