Quiasmo e imaginación en el “último” Merleau-Ponty

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Ahora bien, en este escrito nos interesa retomar el concepto “quiasmo” (chiasme), de Merleau- Ponty con el objetivo de mostrar que su función, en el marco de la nueva ontología esbozada en Le visible et l’invisible y en las notas de la misma época, se corresponde con la función que, a lo largo de la...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Prósperi, Germán Osvaldo
Formato: Objeto de conferencia
Lenguaje:Español
Publicado: 2016
Materias:
Filosofía
Quiasmo
Imaginación
subjetividad
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/154318
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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spelling I19-R120-10915-1543182023-06-14T20:01:52Z http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/154318 isbn:978-950-34-1634-1 Quiasmo e imaginación en el “último” Merleau-Ponty Prósperi, Germán Osvaldo 2016-12 2018 2023-06-14T17:01:05Z es Filosofía Quiasmo Imaginación subjetividad Ahora bien, en este escrito nos interesa retomar el concepto “quiasmo” (chiasme), de Merleau- Ponty con el objetivo de mostrar que su función, en el marco de la nueva ontología esbozada en Le visible et l’invisible y en las notas de la misma época, se corresponde con la función que, a lo largo de la historia de la filosofía (en términos de Heidegger y Derrida: de la metafísica), ha desempeñado la imaginación.3 En este sentido, pensar una ontología del quiasmo (o, como veremos, de la carne) supone por necesidad pensar una ontología de la imaginación.4 Además, esta ontología de la imaginación u ontología quiasmática, necesariamente indirecta, permite arrojar una nueva luz sobre el problema –también central en el autor francés– de la subjetividad. Como veremos, el concepto de quiasmo no sólo se aplica a la distinción ontológica “visible/invisible” o “sensible/inteligible”, sino también, y de manera explícita, a la distinción “pasividad/actividad”. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Objeto de conferencia Objeto de conferencia http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) application/pdf 65-86
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