Pijug

Aerófono de uso en las festividades nampeg de la cultura awajún (norte de Perú) con dos agujeros de digitación.

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Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Museo de Instrumentos Musicales "Dr. Emilio Azzarini"
Formato:	Objeto Fisico Instrumento musical
Publicado:	2023
Materias:	Música instrumento de música Aerófonos Perú Awajun Aguarura Jíbaros Pueblos originarios
Acceso en línea:	http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/152605
Aporte de:	SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata

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spelling	I19-R120-10915-1526052023-05-09T04:08:08Z http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/152605 Pijug Kena Flauta longitudinal Museo de Instrumentos Musicales "Dr. Emilio Azzarini" 2023-05-08T18:40:06Z 1987 Música instrumento de música Aerófonos Perú Awajun Aguarura Jíbaros Pueblos originarios Aerófono de uso en las festividades nampeg de la cultura awajún (norte de Perú) con dos agujeros de digitación. 1) Procedencia: Población Awajún (también conocida como Aguarura o Aents), Norte de Perú. 2) Estado de conservación: Bueno. 3) Uso (Características performáticas): El pueblo awajún es una de las mayores poblaciones indígenas de la Amazonia Peruana, componiendo junto con los pueblos shiwiar, shuar, achuar y wampi el grupo jíbaro, distribuido en diversas locaciones de Perú y Ecuador. Su música tradicional posee dos géneros principales. Por un lado el “anen”, un repertorio de cantos sin acompañamiento de orden sagrado a los que se les atribuye el poder de influenciar en el mundo y en los sentimientos. Estos cantos también son conocidos como “icaros” y durante su interpretación/aprendizaje pueden consumirse preparados de plantas como la ayahuasca, toé o tabaco. Por otro, el “nampeg”, cantos seculares de fiesta con acompañamiento de instrumentos de viento (pinkui, pijun, peem), de cuerda (tumag, kitag), de percusión (tambores tuntui y tampug, sonajas). El pijug se utiliza en los “nampeg” solo en eventos familiares o íntimos, privados. En la tradición, los instrumentos son de uso exclusivo masculino. 4) Historia (Eventos, actores, lugares, historias de uso, donantes, etc.): Instrumento comprado en la ciudad de Buenos Aires (Argentina) en 1987. Factura de compra y diversas exposiciones en legajo. Incorporado al catálogo trilingüe (Museo Azzarini, 1990) 5) Reparaciones/Curaduría: No se realizaron reparaciones. 6) Referencias bibliográficas: Legajo Museo Azzarini, 1987. Latva-Pukkila, Anni (2017). “´If we don't teach them, how can they dance?’ The state of traditional music among children and adolescents in an Awajún community”. Master´s Thesis. Helsinki: University of Helsinki. Museo Azzarini (1990). Instrumentos Musicales. Napoli: Coop. Laborart Associazione Culturale A.S.C. Pérez de Arce, José y Francisca Gili (2013). “Clasificación Sachs-Hornbostel de instrumentos musicales: una revisión y aplicación desde la perspectiva americana”. Revista Musical Chilena 219: 42-80. 7) La fecha consignada (1987) corresponde a la compra del instrumento y el nombre (Pijug) asignado en el legajo. 8) Información procesada en el marco del proyecto “(Re)Catalogación de los Instrumentos Musicales del Museo Azzarini-UNLP” 2022-2023, sujeta a modificaciones. Consultas y/o sugerencias especializadas: museoemilioazzarini@gmail.com. Museo de Instrumentos Musicales "Dr. Emilio Azzarini" Objeto Fisico Instrumento musical http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ Creative Commons Attribution 3.0 Unported (CC BY 3.0) image/jpeg Descripción técnica: Kena o flauta longitudinal sin canal de insuflación (421.111.12). Tubo de hueso de sección interna ovoidal. Dos orificios de digitación ubicados en la sección media. Construido sobre el hueso de la pata delantera del venado "japa" (Mazama americana).
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