La silla estilo campo argentina : Cuando la teoría del arte se convierte en un paradigma teórico para explicar la tipología del diseño artesanal de la silla proto-racionalista de estilo campo (o estilo gaucho) en la República Argentina

En la revista ArtyHum Nº 84 (agosto de 2022), se habían sentado las bases e hipótesis de nuestra investigación sobre la silla criolla de la República Argentina y sus relaciones con las colonias de la península Ibérica (las colonias de los Imperios español y portugués de 1790 que se asentaron desde A...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales: Anderson, Ibar Federico, Girod, Gastón Eduardo
Formato: Articulo
Lenguaje:Español
Publicado: 2022
Materias:
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/148457
https://www.artyhum.com/revista/85/#p=8
Aporte de:
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description En la revista ArtyHum Nº 84 (agosto de 2022), se habían sentado las bases e hipótesis de nuestra investigación sobre la silla criolla de la República Argentina y sus relaciones con las colonias de la península Ibérica (las colonias de los Imperios español y portugués de 1790 que se asentaron desde América Central hasta América del Sur). Afectando tanto a la actual República de Brasil como a la República Argentina. El objetivo de este trabajo, consiste en continuar aquel desarrollo explicando la tipología del diseño de la silla estilo campo (rural), de la República Argentina, apelando a las iconografías de las pinturas u obras de arte de uno de sus máximos representantes nacionales, el artista Florencio Molina Campos (1891-1959); de reconocida y legitimada trayectoria por su obra artístico-caricaturesca de la vida social del gaucho. Como se observa, en el contenido del desarrollo teórico, no deja de ser sorprendente que las ideas proto-racionales del diseño vernacular del mueble premoderno del gaucho, en la República Argentina -con du geometría minimalista y austera-, anticipan no solo al Movimiento Moderno en Arquitectura y diseño de muebles de Europa y la Escuela de la Bauhaus en Alemania (de principios del siglo XX). Sino que arrojan resultados y conclusiones hermenéuticas que asimilan el diseño de este mueble, de un modo etnográficamente análogo al comportamiento -en diseño de objetos- a otras culturas rurales y campestres como la comunidad Shakers en EE.UU.
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